PHẬT GIAO NAM TÔNG TẠI VÙNG NAM BỘ
24
khăn trong việc xin cấp giấy Chứng nhận Tăng Ni. Phật giáo Nam
tông Khmer được ưu tiên hơn, đặc cách không cần phải tham dự
giới đàn. Còn Nam tông Kinh, nếu không tham dự thì có thể trọn
đời tu cũng không thể được làm thành viên chính thức của Giáo
hội. Nếu vấn đề thọ giới đàn không thể miễn được thì việc khảo
thí trong giới đàn cũng là vấn đề khó khăn. Bởi vì, chư Tăng, tu nữ
không có học trong môi trường sơ cấp, trung cấp Phật học nên đề
thi khảo thí đa phần là những giáo lý của Phật giáo Bắc tông, gây
khó khăn nhiều đến tâm lý những vị tu sĩ Nam tông. Phải chăng, các
cấp Giáo hội nên có phương án hỗ trợ, quan tâm nhiều hơn nữa để chư
Tăng Phật giáo Nam tông Kinh có thể cùng chung tay xây dựng và phát
triển ngôi nhà Chánh pháp được bền lâu nơi đất nước Việt Nam.
- Về nhân sự tham gia các cấp Giáo hội, tu sĩ Nam tông cũng
không được hỗ trợ và đề bạt. Thực trạng hiện nay là chỉ có một vài
vị trưởng lão có chức sắc nhưng lại kiêm nhiệm quá nhiều nhiệm vụ,
mà lại không hỗ trợ đào tạo thế hệ kế thừa để “truyền trao Chánh pháp”.
Trên đây là một vài vấn đề chung của hệ phái Nam tông kinh
đang gặp phải mà chưa thể giải quyết được. Hy vọng rằng, qua bài
viết này, người viết xin bày tỏ nguyện vọng để mong các cấp chính
quyền, Giáo hội sẽ quan tâm, hỗ trợ nhiều hơn để chư tăng Nam
tông Kinh có thể cùng với các vị lãnh đạo và lèo lái con thuyền
Chánh pháp được bền lâu.
KẾT LUẬN
Quá trình du nhập và phát triển của Phật giáo Nam tông Kinh
tại Việt Nam đã khẳng định vị thế và tầm quan trọng của mình trong
ngôi nhà Phật giáo thế giới nói chung và Phật giáo Việt Nam nói
riêng. Và hy vọng rằng, các nhà lãnh đạo sẽ cùng chung tay để truyền bá
Chánh pháp được bền vững trên mảnh đất Việt Nam thân yêu.
***
