PHẬT GIÁO NAM TÔNG TẠI VÙNG NAM BỘ
56
DẪN NHẬP
Năm 1938, ông Nguyễn Văn Hiểu mua một khu đất rừng rậm
rạp tại Thủ Đức, sau đó ông cất một ngôi chùa mái lợp lá. Ngày
15-4-1940, ông Nguyễn Văn Hiểu tổ chức lễ kiết giới Sima và mời
Hòa thượng Samdech Choun Nath, Đệ nhị Tăng thống Phật giáo
Vương quốc Campuchia, cùng 30 vị Tỳ khưu Khmer qua Việt Nam
dự lễ và đặt tên chùa là Bửu Quang Tự. “Bấy giờ chùa chỉ là…ngôi
tịnh xá (Tam Bảo tịnh xá) thờ Phật và cất 8 cái cốc cao cẳng theo kiểu
nhà người Miên.
1
Ngày 15-10-1940, bác sĩ Lê Văn Giảng xuất gia,
pháp danh Hộ Tông, truyền bá Chánh pháp như đã nguyện.
2
Ngài
trụ trì ngôi chùa lá ấy từ năm 1940 đến năm 1944. Như vậy, Phật
giáo Nguyên thủy (Tộc người Kinh) Việt Nam bắt đầu du nhập vào
Sài Gòn bởi ông Hiểu và bác sĩ Lê Văn Giảng. Từ đó, từng bước các
tự viện lần lượt được xây dựng và phát triển như năm 1945 chùa
Giác Quang (47 Lương Văn Can, phường 15, quận 8, TP.HCM,
Việt Nam) tạo lập ở Bến Bình Đông, Sài Gòn.
3
Chùa Kỳ Viên tạo
lập ngày 19-6-1922. Năm 1954, chùa Kỳ Viên trùng tu trở thành
ngôi tự viện Nam tông đẹp nhất Sài Gòn thời ấy,
4
chùa Bửu Long,
Thủ Đức, Sài Gòn. Năm 1942, thiện nam Võ Hà Thuật mua khu
đất khoảng 13ha cất chùa, năm 1957, thành lập Giáo hội Tăng già
Nguyên thủy Việt Nam, chùa trở thành cơ sở tu thiền của tứ chúng.
5
Từ năm 1938 đến năm 1952, danh xưng Theravāda-Phật giáo
Nguyên thủy Việt Nam có tên gọi Đạo Phật Thích Ca. Từ năm1952
đến năm 1957 có tên khác là Theravāda-Phật giáo Nguyên thủy.
6
“Năm
1957 đến năm 1964: Giáo hội Tăng già Nguyên thủy Việt Nam”.
7
1. Nguyễn Văn Hiểu (1979), Tiểu sử cố Hội trưởng Tổng hội cư sĩ Phật giáo Nguyên thủy Việt Nam, bản
viết tay, phổ biến nội bộ, tr 6.
2. Thiện Hậu (2017), Hệ phái Phật giáo Nam tông Kinh Việt Nam (1938-1963), Nxb Hồng Đức, tr. 13.
3. Thích Đồng Bổn (1995), Tiểu sử danh Tăng Việt Nam thế kỷ XX, NXB Tôn giáo, tr. 395.
4. Tiểu sử Ông Nguyễn Văn Hiểu, 1979, tr. 9, bản lưu hành nội bộ và trong thư viện chùa Bửu
Quang, Thủ Đức, TP.HCM.
5. Thích Đồng Bổn (1995), Tiểu sử danh Tăng Việt Nam thế kỷ XX, NXB Tôn giáo, tr. 632.
6. Pháp sư Thông Kham (2018), Ba ngày luận đạo, Nxb Lao Động, tr. 6.
7. Trường Đại học Khoa học Xã hội & Nhân văn và Viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam (2014),
“Phật giáo Nguyên thủy, từ truyền thống đến hiện đại”, Nxb Hồng Đức, tr. XVIII.
