PHẬT PHÁP CHO MỌI NGƯỜI - Trang 122

có mặt trong chúng tôi.
Chúng tôi ý thức được những kỳ vọng của tổ tiên, của con cháu nơi chúng
tôi.
Chúng tôi ý thức rằng niềm vui, hạnh phúc, tự do và hòa hợp của chúng tôi
là niềm vui, hạnh phúc, tự do và hòa hợp của tổ tiên, của con cháu chúng
tôi.
Chúng tôi ý thức rằng sự thông cảm chính là nền tảng của tình thương yêu.
Chúng tôi ý thức rằng sự đổ lỗi và tranh cãi không ích lợi gì cả mà chỉ
khiến chúng tôi càng xa cách nhau hơn; rằng chỉ có sự thông cảm, tin tưởng
và thương yêu là có thể giúp chúng tôi chuyển hóa và trưởng thành.

Điều quan trọng không chỉ là nhận ra được sự truyền thừa sinh học từ thế
hệ này sang thế hệ khác mà còn phải nhận ra nó trong tính cách, năng lực
thói quen, tư duy, vân vân. Ở Ấn Độ, nơi hơn 99% cuộc hôn nhân là do cha
mẹ xếp đặt, khi chúng tôi đến viếng nhà cô dâu hay chú rể tương lai, chúng
tôi thường chú ý xem tính cách cha mẹ người ấy như thế nào.

Dĩ nhiên là cần phải cởi mở trong đối thoại, để có thể thông cảm với những
kỳ vọng hay lo âu của từng thành viên trong gia đình. Hãy dành thời gian
và không gian cho những cuộc họp mặt gia đình để chia sẻ tâm tư, nguyện
vọng.

Thực hành phương pháp “Bắt đầu Làm Mới Lại” (Tiếp Hiện - Beginning
Anew) là một phương cách hữu hiệu nhất cho việc này. Đó là cách thực
hành mà chúng tôi đã được học khi sống như một gia đình trong cộng đồng
tăng thân làng Mai, dưới sự dìu dắt của Thầy Thích Nhất Hạnh và Ni sư
Chân Không. Ở đó chúng tôi ‘tưới hoa’ cho người khác, (ND: làm hay nói
những điều tốt đẹp với người), chia sẻ những nỗi ân hận và hoàn cảnh của
từng cá nhân, trước khi có thể chia sẻ bất cứ khó khăn gì trong tinh thần từ
bi và hiểu biết. Chúng tôi đã sống với nhau trong hòa hợp và đó là điều cốt
lõi. Nếu có khó khăn gì phát sinh, chúng tôi biết là mình phải cố gắng để tái
tạo lại sự hiểu biết, tình thương và hòa hợp, trước khi sự đối thoại trở nên