PHẬT PHÁP CHO MỌI NGƯỜI - Trang 237

Rất ít người có được tình thương không bám víu, tình thương có thể trở nên
vô tận và không cần bị thu hẹp trong nhóm này hoặc người nọ. Vì tình
thương có thể là vô biên, không chừa ai hết, và như thế không có liên hệ gì
đến ba độc, tham, sân, si.

Sự thân thiện, từ bi có thể được phát triển dần dần nơi sự thực tập hàng
ngày của một người; nhưng nếu muốn nó hữu hiệu, thì cần phải thể hiện nó
trong sinh hoạt hàng ngày. Để làm cho cuộc sống dễ chịu hơn bằng cách,
ban đầu hãy đổi những người trước đây mình ghét thành những người mình
không để ý, và rồi khi sự thực tập được củng cố, chuyển đổi nó thành đối
tượng để phát huy sự tử tế. Đây là phương thuốc mà đức Phật đã đề ra để
chữa bệnh giận hờn và ghét bỏ. Cuối cùng, một người cần nên cảnh giác
với hai kẻ thù: "một kẻ thù gần là sự bám víu có tính cách nhục dục, và
thường bị lầm lẫn gọi là "thương yêu", trong khi kẻ thù xa là sự ghét bỏ.

Trong tiến trình phát triển lòng thân thiện, từ bi, một người cần phải đề
phòng hai trạng thái này.
Từ bi (karuna) là để ý đến những đau khổ của mọi người trên thế giới. Nó
khắc phục sự lãnh đạm thờ ơ đối với nỗi khổ của chúng sanh. Như thế, lòng
từ bi cần được thể hiện trong cuộc sống bằng cách sẵn sàng giúp đỡ, và lo
lắng cho những người đang khốn đốn.
Đây có được một lợi ích là làm giảm đi sự ích kỷ bằng cách thông cảm nỗi
khổ của kẻ khác. Đây là phương thuốc trị bịnh độc ác, vì làm sao một
người có thể làm thương tổn những kẻ khác khi thấy họ đang đau khổ?
Đây cũng có hai kẻ thù: "gần" là sự hối tiếc trong khi kẻ thù "xa" là ác độc.
Cùng vui (mudita) là vui với mọi người khi người thành công, sung sướng.
Điều này khắc phục thái độ khó chịu với kẻ khác, và sự ganh tỵ có thể xuất
hiện khi nghe kẻ khác sung sướng.
Nơi đây trong cuộc sống một người cần phải bày tỏ niềm vui mỗi khi biết
được rằng người khác được lợi ích về vật chất hay tinh thần. Ở đây, điều lợi
ích là mở rộng lòng đối với kẻ khác, và dẹp bỏ tính giấu diếm.
Một người phát triển được sự vui vẻ, sẽ hấp dẫn vô số bạn hết lòng với