mình, và với những người bạn này hay những người khác, người này luôn
sống trong sự hài hoà. Đây là phương thuốc của đức Phật dành để trị sự
ganh tỵ và tỵ hiềm, và có thể ngăn chận nó phát triển. Hai kẻ thù của sự vui
vẻ là sự sung sướng cá nhân, nghĩ về những gì mình có được - đây là kẻ thù
"gần"; trong khi kẻ thù "xa" là sự ghét bỏ, hoặc chán nản .
Sự bình thản (upekkha) cần được phát triển để đương đầu với những trạng
thái mà một người phải chấp nhận là mình bó tay, không thể chuyển đổi
được gì. Sự bình thản khắc phục được sự lo lắng và sự xao lãng không cần
thiết về những việc có liên quan đến mình hoặc mình không thể sửa đổi
nó.
Điều này được phản ảnh trong cuộc sống của một người bằng khả năng đối
diện với những tình trạng khốn khó bằng sự trầm tỉnh với một tinh thần
không dao động. Lợi ích nhận thấy nơi sự phát triển là làm thế nào cho
cuộc sống của một người thêm đơn giản bằng cách rời xa những hoạt động
vô bổ. Đây là thuốc của đức Phật dành để trị bệnh xao lãng, lo lắng, và nó
là kẻ thù của chúng ta ; kẻ thù "gần" là sự thờ ơ, lãnh đạm, trong khi kẻ thù
"xa" là tham lam, oán giận đưa đến những việc làm không thiện lành.
Ba sự hoàn hảo (parami) hoặc phẩm chất được nhiều Phật tử thực tập và
mong được giác ngộ - tiến trình được trình bày ở đây, và những người này
cũng tu tập thiền định.
39 LỜI KHUYÊN THIẾT THỰC CHO THIỀN SINH (tiếp theo)
Bhikkhu Khantipalo
Kiên nhẫn (Khanti-parami) và sự hoàn hảo của nó
Kiên nhẫn là một phẩm chất rất được ca ngợi trong kinh điển Phật giáo.
Kiên nhẫn có thể phát triển dễ dàng chỉ khi nào sự bồn chồn và ghét bỏ đã
