PHẬT PHÁP CHO MỌI NGƯỜI - Trang 240

cái gì đó mà mình mong muốn), giống như một con bò rừng trong tiệm bán
đồ sứ, và như vậy một người sẽ không thể tiến xa được, trừ khi người này
có cá tánh rất đặc biệt để có thể thành công nhanh chóng, và quan trọng
nhất là người này phải hết lòng thực tập qua lời chỉ dạy của một vị thiền sư
có kinh nghiệm.

Với sự kiên nhẫn một người không làm chính mình bị thương tích, nhưng
cẩn thận bước từng bước trên con đường. Chúng ta biết rằng một vị Bồ Tát
rất sáng suốt về điều này, và luôn trau dồi tinh thần với sự hoàn thiện để
tinh thần không bị xáo trộn bởi những việc thông thường hay xảy đến từ
bên ngoài. Vị này quyết định là sẽ kiên nhẫn đối với những tình huống bên
ngoài - không bị bực bội khi mặt trời nóng quá hay thời tiết quá lạnh,
không bị dao động bởi những kẻ tấn công thân thể mình, chẳng hạn như các
sâu bọ và muỗi. Vị này cũng không bị phiền hà khi bị người chửi mắng, vu
oan hay hành hung mình, dù trước mặt hay sau lưng.

Sự kiên nhẫn của vị này vẫn không bị hư hao dù thân thể bị dày vò, chịu
những cú đánh, bị đánh bằng gậy hay bị liệng đá, tra khảo, và có thể bị giết
chết; vị này vẫn chịu đựng những điều này một cách kiên cường, vẫn kiên
nhẫn, không hề nao núng. Các tăng sĩ Phật giáo thường được nhắc nhở như
vậy để thực tập.

Trong truyền thống Phật giáo sự hoàn hảo về mặt kiên nhẫn được nhắc đến
nhiều hơn những phẩm chất khác. Bởi vì trong Truyện Tiền Thân đã hết
sức đặc biệt miêu tả sự kiên nhẫn. Vị thầy Khantivadi (Kiên Nhẫn) -
Truyện Tiền Thân [5] cần được đọc nhiều lần và nó là đối tượng thường
xuyên của sự suy ngẫm sâu sắc. Chỉ một người đặc biệt cao quý, và trong
trường hợp này là đức Phật Gotama, trong một tiền kiếp khi đức Phật là vị
thầy Rishi, chỉ dạy về đức tính kiên nhẫn, đã chịu đựng để cho vị vua, đang
giận tức và say rượu, cắt thân thể ngài ra từng mảnh. Sự cao quý dịu dàng
và sức chịu đựng này chỉ có nơi một vị Bồ Tát và đây là điều cần thiết cho
tất cả những ai muốn đạt đến mục đích tỉnh thức.