596
無量壽經 - 漢字
&
越語
N
ẾU MUỐN PHẬT PHÁP HƯNG, DUY CHỈ CÓ TĂNG KHEN TĂNG!
Thân - tâm h
ọ phải đoan chánh trang nghiêm, phải dứt trừ tập khí ái dục,
lo
ại bỏ những lo lắng suy nghĩ trong tâm, tâm địa phải từ bi ban vui cứu khổ, tinh
t
ấn niệm A Mi Đà Phật không gián đoạn.
Kinh văn phẩm 25:
“Bất đương sân nộ tật đố”.
H
ạ-bối nhất định phải sửa đổi được tập khí sân giận - đố kỵ!
Sân h
ận và đố kỵ là nghiệp nhân của địa ngục.
N
ếu trong tâm thường thường có bất bình,
thường thường có phẫn nộ,
nh
ững thứ phiền não này thường khởi hiện hành thì không những là đại chướng
ng
ại vãng sanh Cực Lạc mà rất có thể tương lai sẽ đọa địa ngục. Đây là sự thật!
Kinh văn phẩm 25:
“Bất đắc tham thiết xan tích”.
“Tham thiết” là tham ăn, đối với việc ăn uống rất để tâm; đặc biệt là tham
ăn thịt chúng sanh, tạo vô lượng sát nghiệp.
“Xan tích” là keo kiệt bỏn xẻn; không chịu đem tài sản đi bố thí làm lợi
ích cho t
ất cả chúng sanh.
Kinh văn phẩm 25:
“Bất đắc trung hối”.
Chúng ta ch
ọn lấy pháp môn Tịnh Độ, y theo Kinh Vô Lượng Thọ mà tu
h
ọc, nương tựa A Mi Đà Phật thì quyết định chẳng có hối hận!
Kinh văn phẩm 25:
“Bất đắc hồ nghi”.
H
ối hận thì nhất định là hoài nghi!
Mu
ốn phá nghi sanh Tín thì phải thông hiểu giáo nghĩa của Kinh Vô Lượng
Th
ọ, phải nghe giảng Kinh Vô Lượng Thọ và niệm A Mi Đà Phật cho nhiều.
N
ếu họ đã hiểu rõ rồi sẽ chẳng có những vấn đề hối hận - nghi ngờ như là đi
so sánh T
ịnh Độ tông với Thiền tông, Mật tông, v.v… cái nào cao hơn cái nào!!!
Ho
ặc là “thay chúng sanh chịu khổ”, ra tiền - giúp sức tu Pháp Cúng Dường
l
ợi ích tất cả chúng sanh, v.v… nếu thông đạt được đạo lý rồi thì sẽ không có chuyện
h
ối hận - nghi ngờ như là làm như vậy mình phải chịu thiệt thòi, v.v… sẽ không có
nh
ững suy nghĩ ngu si này khởi lên.
Vi
ệc làm nếu phát khởi từ Chánh Tín - Chánh Nguyện của mình, mình có
Trí Hu
ệ nhìn thấu được việc làm, đã thông hiểu được đạo lý trong đó, cam tâm
tình nguy
ện đi làm thì quyết định sẽ chẳng khởi tâm hối hận - nghi ngờ!
Kinh văn phẩm 25:
“Yếu đương hiếu thuận”.
