618
無量壽經 - 漢字
&
越語
N
ẾU MUỐN PHẬT PHÁP HƯNG, DUY CHỈ CÓ TĂNG KHEN TĂNG!
Người học Phật có tiến bộ hay không có thể dựa vào 2 điểm:
- M
ột là khai trí huệ: Đạo lý nói trong kinh điển năm nay tường tận hơn,
lĩnh ngộ được nhiều hơn so với năm trước.
-
Hai là đoạn trừ phiền não: Vọng tưởng, phiền não và tập khí giảm nhẹ
hơn so với năm trước.
N
ếu trí huệ không lớn thêm và phiền não tập khí vẫn rất nặng thì thời
gian tu hành c
ủa năm nay trôi qua vô ích.
28/
Làm người ở thế gian ai cũng có bổn phận và trách nhiệm của mình.
Người học Phật trên cương vị công việc của mình phải nỗ lực tinh tấn làm gương
m
ẫu cho gia đình, xã hội và quốc gia: hiếu thuận với cha mẹ, giáo dục con cái, yêu
thương gia đình, làm lợi ích cho xã hội, báo đáp tổ quốc mới đúng là người học
Ph
ật. T
ự mình trốn tránh trách nhiệm, không làm tròn bổn phận, học Phật mà
nói khoác lác g
ạt mình gạt người thì không thể thành tựu.
29/ Chuy
ện sống rồi chết là chuyện nhỏ, chết rồi tái sanh về đâu mới là
chuy
ện lớn. Ý th
ức được điều này là có Đại Trí Huệ.
30/ M
ột câu Phật hiệu “A Mi Đà Phật” mười phương - ba đời tất cả chư
Ph
ật đều niệm. Cho nên, chúng ta niệm “A Mi Đà Phật” thì sanh ra cộng hưởng
v
ới tất cả chư Phật, đạt được uy thần gia trì của tất cả chư Phật. Sức mạnh này
l
ớn biết bao!
31/ Ba b
ữa ăn có thể ăn được no. Áo mặc có thể mặc được ấm. Một căn nhà
nh
ỏ để che mưa tránh nắng. Đời sống vật chất như vậy là đủ rồi! Biết đủ thì phiền
não ít, tâm m
ới có thể hướng Đạo được.
32/ M
ục đích của nghe giảng kinh là phải đem chân tướng sự thật nghe
hi
ểu rõ ràng minh bạch. Sau khi nghe hiểu rõ ràng minh bạch mọi thứ rồi thì Tín
tâm m
ới kiên định, ý Nguyện cầu sanh Cực Lạc mới kiên quyết, niệm câu Phật
hi
ệu “A Mi Đà Phật” mới không có hoài nghi - không có xen tạp - không bị gián
đoạn
; được như vậy thì quyết định vãng sanh Cực Lạc.
Người tu hành cần phải: 1/ Ăn không no. 2/ Mặc không ấm.
3/ Ng
ủ không nhiều.
N
gược đãi chính mình để thời thời khắc khắc không quên
m
ất ý niệm thoát ly sanh tử!
(Ân sư Thích Tịnh Không khai thị)
