KINH VÔ LƯỢNG THỌ - ÂM HÁN VIỆT & CHỮ HÁN
617
N
ẾU MUỐN PHẬT PHÁP HƯNG, DUY CHỈ CÓ TĂNG KHEN TĂNG!
21/ Khi g
ặp phải ma chướng, chúng ta không được tranh với họ, phải lập
t
ức nhường cho họ, tuyệt đối không được đối lập với họ, tuyệt đối không được sân
h
ận, tuyệt đối không được báo thù; thì người này đã giác ngộ rồi! Phải học được
h
ạnh Từ Bi Nhẫn-nhục Ba-la-mật, đối đãi với tất cả chúng sanh phải biết khiêm
h
ạ cung kính, phải hằng thuận chúng sanh, phải tùy hỷ công đức.
22/ M
ột ngày 24 giờ, 4 giờ niệm Phật, 20 giờ suy nghĩ lung tung thì không
th
ể vãng sanh Cực Lạc. Tôi đem việc này điều chỉnh lại: Một ngày 24 giờ, 20 giờ
ni
ệm Phật thì nhất định đến được Cực Lạc! 4 giờ còn lại làm việc gì? 4 giờ để ngủ!
Đây là thời khóa tu hành do Thích Ca Mâu Ni Phật chế định.
23/ S
ức mạnh của những ý niệm luân hồi sanh tử rất hùng dũng vì thời
gian nghĩ đến những thứ này quá nhiều quá nhiều. Thời gian niệm A Mi Đà Phật
không được bao nhiêu. Sức mạnh danh hiệu “A Mi Đà Phật” trong tâm không
địch nổi nghiệp lực, công phu niệm Phật không có lực.
24/
Đời người là giấc mộng, thế giới là hư huyễn chẳng thật; thế mà quý
v
ị đi tham luyến những thứ này thì sai mất rồi! Quý vị ngỡ nó có thật cũng trật
m
ất rồi! Trong các buổi giảng kinh, tôi thường khuyên răn các đồng học: Quý
v
ị nếu có phước báo bèn có thọ dụng; nếu chẳng có phước báo thì nghèo túng
tr
ầy trật, đến cơm áo còn chẳng đủ thì nghĩ được thêm gì nữa chứ? Dẫu có phước
báo thì quý v
ị nhất định phải giác ngộ, chớ nên có một chút tâm lưu luyến tham
đắm những thứ phước báo ấy; đó là tâm luân hồi. Nếu có tâm tham luyến này thì
nh
ững gì quý vị đã làm đều là nghiệp luân hồi, niệm A Mi Đà Phật cũng chẳng
th
ể vãng sanh Cực Lạc. Chư vị phải hiểu: Pháp môn niệm Phật là giáo pháp Đại-
th
ừa xuất thế gian, quý vị tu pháp xuất thế gian mà còn đi tham luyến cái thế gian
này, t
ức là tự mình mâu thuẫn mình! Vì sao quý v
ị chẳng thể vãng sanh Cực Lạc?
Vì sao quý v
ị niệm A Mi Đà Phật chẳng có cảm ứng? Do đây thì biết ngay, quý
v
ị tự hiểu rõ ràng, chẳng cần phải hỏi người khác nữa!
25/
Độ chính mình chính là độ chúng sanh, bởi vì độ chính mình sẽ tạo ra
m
ột tấm gương tốt làm mô phạm cho đại chúng trong xã hội. Xã hội đại chúng
nhìn th
ấy bạn đều tôn trọng bạn, đều muốn bắt chước học theo bạn thì bạn độ
được họ rồi. Bạn không độ được chính mình thì không có năng lực độ chúng sanh,
dù b
ạn có nói được hay hơn thì người ta xem hành vi của bạn không giống như
l
ời nói, còn ai tin bạn chứ!
26/ M
ỗi ngày nghe kinh niệm Phật là hưởng phước. Mỗi ngày nghe kinh
ni
ệm Phật không cần biết chuyện gì cả thì cuộc sống của bạn thật tự tại. Bạn phải
l
ấy thành quả tu hành của mình để đền ơn chư Phật.
27/
Người học Phật cần có mục tiêu, tiêu chuẩn: Nếu mỗi năm học Phật
đều tiến bộ hơn thì thời gian học Phật như vậy không uổng phí.
