KINH VÔ LƯỢNG THỌ - ÂM HÁN VIỆT & CHỮ HÁN
649
N
ẾU MUỐN PHẬT PHÁP HƯNG, DUY CHỈ CÓ TĂNG KHEN TĂNG!
NGUYÊN T
ẮC TRỢ NIỆM CHO NGƯỜI SẮP LÂM CHUNG
Tr
ợ niệm lúc lâm chung chỉ nhắc họ giữ niệm A Mi Đà Phật. Nếu họ vừa
nói chuy
ện thì liền ngắt lời họ nhắc nhở họ niệm Phật, không nói lời gì khác. Nhắc
h
ọ: Bất kỳ ai hiện ra, bất kỳ Phật Bồ-tát nào hiện ra đều không được để ý đến.
Trên Kinh Địa Tạng nói đây là “âm cảnh hiện tiền”, thời điểm này rất nguy cấp,
ph
ải nhắc họ tập trung niệm A Mi Đà Phật đợi Phật A Mi Đà đến, khi thấy Phật A
Mi Đà thì phải nhanh chóng đi theo Phật.
Sau khi h
ọ tắt hơi thì trong 8 giờ đồng hồ đầu tiên, tốt nhất là 12 giờ đồng
h
ồ, tuyệt đối không được đụng chạm đến thân thể của họ, ngay cả giường mà họ
n
ằm cũng không được đụng chạm, phải giữ khoảng cách xa ra. Trong 8 giờ đồng
h
ồ đầu tiên thì A-lại-da thức vẫn chưa đi khỏi thân thể họ, nếu lúc này đụng chạm
vào thân th
ể họ thì họ sẽ cảm thấy rất đau đớn, nếu họ cảm thấy đau đớn và khởi tâm
sân h
ận thì họ liền bị đọa địa ngục, không thể vãng sanh Cực Lạc. Họ tắt hơi sau 12
gi
ờ đồng hồ thì A-lại-da thức đã đi khỏi, lúc này có thể đụng chạm thân thể của họ.
(Trích l
ục ý từ bài giảng “Kinh Vô Lượng Thọ” năm 1998 do Ân sư Thích
T
ịnh Không chủ giảng)
N
ẾU HƠI THỞ CUỐI CÙNG LÚC LÂM CHUNG LÀ “A MI ĐÀ
PH
ẬT” THÌ QUYẾT ĐỊNH VÃNG SANH CỰC LẠC!
Ngày mai, có nh
ững cư sĩ đến đây thăm tôi, họ sẽ hỏi tôi một số vấn đề. Hôm
nay, tôi xem đại lược rồi. Có rất nhiều vị thấy tận mắt - nghe tận tai việc niệm Phật
vãng sanh T
ịnh Độ, sau khi thấy rồi thì một chút hoài nghi cũng không còn nữa,
nh
ững người ấy ra đi rất tốt, họ thành tựu Tín - Nguyện cho chúng ta, giúp chúng ta
đời này thành tựu giống như họ. Họ có Tín có Nguyện, tuy công phu niệm Phật đều
chưa hoàn toàn đến nơi đến chốn, rất có dụng công, có chút khiếm khuyết, nhưng tất
c
ả đều vãng sanh, vãng sanh tướng lành hiếm có. Tôi suy đoán rằng công phu niệm
Ph
ật của họ đều không đắc lực, nhưng Tín - Nguyện rất kiên cố.
Trong kinh Ph
ật nói với chúng ta, then chốt là một câu sau cùng, câu cuối
cùng lúc m
ạng chung nếu niệm A Mi Đà Phật thì quyết định vãng sanh (Cực
L
ạc). Công phu một đời không đắc lực không liên quan, lúc mạng hết có người
Buông x
ả tự tư tự lợi, danh vọng - lợi dưỡng, ngũ dục - lục trần,
tham - sân - si - m
ạn chính là “nhiếp cả 6 căn”! Tạo thập ác nghiệp thì
nh
ất định không thể “nhiếp cả 6 căn”, người đầy đủ Thập Thiện Nghiệp
Đạo mới có thể làm được “nhiếp cả 6 căn”.
-
Ân sư Thích Tịnh Không khai thị -
