KINH VÔ LƯỢNG THỌ - ÂM HÁN VIỆT & CHỮ HÁN
683
N
ẾU MUỐN PHẬT PHÁP HƯNG, DUY CHỈ CÓ TĂNG KHEN TĂNG!
C
ả đời Ân sư đã làm một biểu pháp: Ban đầu Ngài giảng rất nhiều kinh điển
Ph
ật Pháp, đặc biệt là những bộ đại Kinh đại Luận. Sau đó, Ân sư hiểu được tổng
nguyên t
ắc: Toàn bộ kinh điển của Phật Pháp quy kết lại đến sau cùng là một bộ
Kinh Vô Lượng Thọ và một câu Phật hiệu A Mi Đà Phật. Vì vậy, vào khoảng thời
gian cu
ối cùng của cuộc đời, Ân sư chỉ chuyên giảng bộ Kinh Vô Lượng Thọ và giảng
b
ộ Chú Giải Kinh Vô Lượng Thọ; vì Kinh Vô Lượng Thọ thống nhiếp toàn bộ Phật
Pháp. Cho nên, chúng ta ch
ỉ cần chuyên tâm nghe Ân sư giảng bộ Kinh Vô Lượng
Th
ọ và bộ Chú Giải Kinh Vô Lượng Thọ giống như cư sĩ Lưu Tố Vân và cư sĩ Hồ
Ti
ểu Lâm là đủ. Không nên nghe giảng xen tạp khiến công phu tu hành của mình
b
ị phá hỏng.
Chú Gi
ải Kinh Vô Lượng Thọ được Đại lão cư sĩ Hoàng Niệm Tổ hội tập từ
kho
ảng 200 loại Kinh - Luận - Chú Sớ có trong Đại Tạng Kinh. Do đó, Ân sư thường
d
ạy:
“Nếu có thể đọc hết quyển Chú Giải này thì tương đương với việc đọc hết
Đại Tạng Kinh”. Vì vậy, chúng ta cũng không cần thiết phải nghe giảng những kinh
điển khác ngoài Kinh Vô Lượng Thọ và Chú Giải Kinh Vô Lượng Thọ. Kinh Vô
Lượng Thọ và Chú Giải Kinh Vô Lượng Thọ thì Ân sư cũng đã giảng rất nhiều lần,
v
ậy chúng ta nên chọn bộ nào để nghe? Thật sự thì nghe bộ nào cũng được! Nhưng
nh
ững bộ bài giảng mới nhất sẽ dễ khế Lý khế Cơ hơn.
Ân sư cũng nói: “Chỉ cần
nghe b
ộ bài giảng sau này của tôi, những bộ bài giảng trước đó nếu không có điều
ki
ện thời gian để nghe thì cũng không sao cả!”.
Long Th
ọ Bồ-tát trong Đại Trí Độ Luận dạy: “Niệm Phật Tam-muội
có th
ể trừ các thứ phiền não và những tội đời trước. Các pháp Tam-muội
khác: có môn tr
ừ được nghiệp dâm dục, không thể trừ được nghiệp sân
h
ận; có môn trừ được nghiệp sân hận, không thể trừ được nghiệp dâm
d
ục; có môn trừ được ba độc tham - sân - si nhưng không thể trừ các tội
đời trước; v.v… Niệm Phật Tam-muội có thể trừ các thứ phiền não và
các th
ứ tội chướng. Lại nữa, Niệm Phật Tam-muội có phước đức lớn,
hay độ chúng sanh!”.
“A Mi Đà Phật” là tổng danh hiệu của mười phương - ba đời tất cả
chư Phật, trì niệm danh hiệu “A Mi Đà Phật” nghĩa là đã trì niệm danh
hi
ệu của tất cả chư Phật.
Toàn b
ộ Phật Pháp quy kết lại đến sau cùng là 4 chữ danh hiệu “A
Mi Đà Phật”.
Kinh Đại Tập dạy: “Niệm Phật là Vô-thượng thâm diệu Thiền!”
