KINH VÔ LƯỢNG THỌ - ÂM HÁN VIỆT & CHỮ HÁN
681
N
ẾU MUỐN PHẬT PHÁP HƯNG, DUY CHỈ CÓ TĂNG KHEN TĂNG!
3. NGỒI
“Lúc ngồi niệm Phật chân xếp bằng, thân tại Đài Hoa Sen đang nở.
Hào tướng rõ ràng tùy niệm thấy, kim dung ánh hiện hợp với tâm.
S
ự như mộng huyễn vốn không tịch, Lý được viên dung chẳng có - không.
Ngày nào Liên T
rì đỡ chân Phật, đề-hồ quán đảnh rưới nơi thân.”
Cu
ối cùng là bài kệ “nằm”:
4. NẰM
“Khi nằm niệm Phật đừng ra tiếng, niệm theo hơi thở dễ trì danh.
Bên g
ối gió nhẹ thu vạn dặm, nửa giường trăng sáng đã ba canh.
B
ụi trần trong tâm khó phủi được, duy chỉ Liên Hoa mộng dễ thành.
Ch
ợp mắt mơ màng chư Phật hiện, tỉnh rồi nhớ lại vẫn phân minh.”
Lúc tôi đọc bài thơ này cảm thấy [bài thơ] nói thật toàn diện, mỗi một người
chúng ta đều có thể đạt được lợi ích trong đó. Pháp môn vô lượng vô biên, không có
Pháp môn nào có th
ể so sánh với Pháp môn Tịnh Độ.
Hôm nay, người niệm A Mi Đà Phật ngoài miệng rất nhiều, người thật sự
hi
ểu được một chút ý nghĩa của câu Phật hiệu không nhiều, thực sự là quá ít. Nếu
như thật sự hiểu được thì họ làm sao dám buông lỏng câu Phật hiệu A Mi Đà Phật.
Không dám buông l
ỏng, niệm niệm A Mi Đà Phật không ngừng, đó là người hiểu
được một chút ý nghĩa của câu Phật hiệu A Mi Đà Phật.
Ni
ệm đó rồi lại quên, niệm đó rồi lại không niệm nữa. Người như vậy đối với
hàm nghĩa của câu Phật hiệu A Mi Đà Phật vẫn mơ hồ qua loa, thậm chí là không
bi
ết gì cả nên mới có hiện tượng như vậy.
(Trích l
ục ý từ bài giảng Kinh Vô Lượng Thọ giảng năm 2020 - Tập 02 do cư sĩ
Lưu Tố Vân chủ giảng. Dịch giả: Thích Thiện Trang)
Kinh Đại Tập, đức Thế Tôn dạy: “Trong thời Mạt Pháp, ức ức
người tu hành, khó có kẻ nào đắc đạo, duy chỉ nương vào Pháp môn
ni
ệm Phật mà thoát luân hồi!”
