KINH VÔ LƯỢNG THỌ - ÂM HÁN VIỆT & CHỮ HÁN
679
N
ẾU MUỐN PHẬT PHÁP HƯNG, DUY CHỈ CÓ TĂNG KHEN TĂNG!
ĐI - ĐỨNG - NẰM - NGỒI LUÔN TRÌ NIỆM DANH HIỆU
“A MI ĐÀ PHẬT”
Pháp môn ni
ệm Phật, mặc dù nhìn thì rất thuận tiện, rất đơn giản, chỉ cần
ni
ệm một câu Phật hiệu “A Mi Đà Phật”, vừa dạy là biết, thường niệm sẽ quen.
Nhưng muốn niệm cho tốt, niệm tới mức Nhất Tâm Bất Loạn, niệm tới mức Tam-
mu
ội thành công thì không hề dễ dàng, cần có một quá trình; cũng giống như
chúng ta c
ầm một sợi chỉ xỏ qua 108 hạt chuỗi để gắn chúng lại với nhau, không
được để đứt đoạn. Niệm Phật cũng phải như vậy, niệm niệm tương tục, không
được gián đoạn.
Nhà thơ nổi tiếng Bạch Cư Dị thời nhà Đường, mọi người vô cùng quen thuộc.
Ông
ấy tu Pháp môn niệm Phật vô cùng thành khẩn, ông ấy nói như thế này, tôi đọc
nguyên văn những gì ông ấy nói như sau:
M
ỤC ĐÍCH NGHE GIẢNG KINH VÔ LƯỢNG THỌ LÀ XÂY
D
ỰNG TÍN TÂM VÀ NGUYỆN TÂM
Nghe gi
ảng Kinh Vô Lượng Thọ hiểu hay không hiểu cũng không
sao, không quan tr
ọng; quan trọng là xây dựng lòng tin thật sự trong
quá trình nghe, tin tưởng thế giới Cực Lạc có thật, tin tưởng thực sự
có A Mi Đà Phật, tin tưởng chúng ta muốn đến thế giới Cực Lạc là nhất
định sẽ đến được, thật thật thà thà niệm một câu “A Mi Đà Phật” thì
thành công r
ồi, giải quyết được mọi vấn đề rồi.
M
ục đích thật sự của việc chúng ta đọc Kinh Vô Lượng Thọ và
nghe gi
ảng Kinh Vô Lượng Thọ là củng cố niềm tin: Nếu nghe hiểu
được thì rất tốt, có thể giúp quý vị nâng cao cảnh giới. Nếu nghe không
hi
ểu thì cũng giúp tăng cường Tín - Nguyện của chính mình, quyết định
được vãng sanh Cực Lạc. Quý vị đã vãng sanh Cực Lạc thì sẽ được A Mi
Đà Phật gia trì, được A Mi Đà Phật gia trì thì điều gì cũng hiểu hết.
(Trích l
ục ý từ “Tịnh Độ Đại Kinh Khoa Chú” lần 5 – Tập 14 do Ân sư Thích Tịnh Không chủ
gi
ảng. Dịch giả: Thích Thiện Trang)
Đại sư Ngẫu Ích trong A Mi Đà Kinh Yếu Giải đã nói: “Được vãng
sanh C
ực Lạc hay không hoàn toàn ở chỗ có Tín - Nguyện hay không!”
