PHẬT THUYẾT ĐẠI THỪA VÔ LƯỢNG THỌ TRANG NGHIÊM THANH TỊNH BÌNH ĐẲNG GIÁC KINH - Trang 677

KINH VÔ LƯỢNG THỌ - ÂM HÁN VIỆT & CHỮ HÁN

677

N

ẾU MUỐN PHẬT PHÁP HƯNG, DUY CHỈ CÓ TĂNG KHEN TĂNG!

lâm chung), đây là một ý; hoặc là “hoạch đắc nhất niệm tịnh tâm” (được một niệm
tâm thanh t

ịnh): Một niệm sau cùng lúc lâm chung, tâm địa thanh tịnh Tin thật sự

có th

ế giới Cực Lạc, Tin thật sự có A Mi Đà Phật, thật sự muốn vãng sanh Cực

L

ạc, có ý niệm này thì họ có thể vãng sanh Cực Lạc. “Phát nhất niệm tâm niệm ư

b

ỉ Phật, diệc giai đắc vãng sanh” (Phát một niệm tâm niệm A Mi Đà Phật cũng đều

được sanh Cực Lạc), tất cả đều được vãng sanh, đây không phải là giả. Vì vậy, hiện
nay chúng ta g

ặp được rồi, hy vọng mọi người đừng bỏ lỡ, tuyệt đối đừng nghi ngờ.

Tôi không d

ễ gì có được Pháp môn Tịnh Độ, tôi rất hối hận, nếu như năm xưa

th

ầy Lý vừa khuyên tôi, tôi liền tiếp nhận lời thầy dạy, liền tin tưởng lời thầy dạy

thì hôm nay tôi r

ất có khả năng niệm Phật đến Nhất Tâm Bất Loạn rồi.

Ban đầu

tôi không ti

ếp nhận lời thầy dạy, tôi vẫn bị những đại Kinh đại Luận này nhiễu

lo

ạn; tôi vẫn còn rất may mắn, cuối cùng tôi đã quay đầu, cuối cùng đã tin Pháp

môn T

ịnh Độ, đời này của tôi mới chắc chắn thoát khỏi Lục đạo luân hồi, vãng

sanh th

ế giới Cực Lạc thành Phật, liễu sanh tử xuất tam-giới. Học những Pháp

môn khác không n

ắm chắc, tôi may mắn biết bao!

(Trích l

ục ý từ bài giảng “Tịnh Độ Đại Kinh Khoa Chú” lần 4 - Tập 183 do Ân

sư Thích Tịnh Không chủ giảng. Dịch giả: Diệu Hiệp)

Chú thích:

Chư Phật Bồ-tát tái sanh đến thế gian này là biểu diễn để giáo hóa

chúng sanh, tùy theo b

ệnh của chúng sanh mà biểu diễn cho thuốc. Ví dụ:

Đại sư Ấn Quang (thời Dân Quốc) là Đại Thế Chí Bồ-tát tái sanh, Ngài biểu

di

ễn ban đầu học Nho và phỉ báng Phật pháp, tội phỉ báng Tam Bảo là tội đọa địa

ng

ục A-tỳ. Sau đó, Ngài biểu diễn quay đầu, sám hối và hoằng dương Phật pháp, trở

thành v

ị Tổ sư thứ 13 của Tịnh Độ tông. Vì người ở thời đại của Tổ sư Ấn Quang đa

s

ố phỉ báng Phật pháp nên Bồ-tát Đại Thế Chí biểu diễn pháp này để độ chúng sanh.

Hòa thượng Diệu Thiện ở chùa Kim Sơn - Trấn Giang thời Dân Quốc cách

chúng ta không xa bi

ểu diễn rất giống Phật sống Tế Công, biểu diễn khùng khùng

điên điên và có thần thông. Ngài cả đời không tắm, quanh năm mặc một chiếc áo rách,

nhưng thân thể có mùi thơm, có lần tín đồ ép Ngài đi tắm, Ngài đi tắm xong thì nước
t

ắm của Ngài ai bị bệnh gì uống cũng đều khỏi bệnh. Người ta cúng dường cho Ngài

ti

ền xu, tiền giấy,… Ngài đều ăn hết vào bụng. Ân sư Thích Tịnh Không giảng rằng

Ngài bi

ểu diễn chỉ là tiểu thần thông chứ không phải đại thần thông, là để độ loại

chúng sanh ham thích th

ần thông cảm ứng.

Ân sư Thích Tịnh Không: Thời nay, người thích Mật tông, Thiền tông và đại Kinh

đại Luận rất nhiều; ai học Phật cũng tham cao tham rộng nhưng căn khí của bản thân
thì không kham n

ổi những đại pháp ấy, đa phần đều bị tẩu hỏa nhập ma hoặc tu hành

d

ụng công một đời đều không có thành tựu, không thể thoát khỏi Lục đạo luân hồi.

R

ất đáng thương! Cho nên, Ân sư biểu diễn làm một người tu hành ban đầu không

tin T

ịnh Độ, ưa thích đại Kinh đại Luận, học Phật với Phật sống Chương Gia là lãnh

Liên Kết Chia Sẽ

** Đây là liên kết chia sẻ bới cộng đồng người dùng, chúng tôi không chịu trách nhiệm gì về nội dung của các thông tin này. Nếu có liên kết nào không phù hợp xin hãy báo cho admin.