676
無量壽經 - 漢字
&
越語
N
ẾU MUỐN PHẬT PHÁP HƯNG, DUY CHỈ CÓ TĂNG KHEN TĂNG!
TUY
ỆT ĐỐI KHÔNG ĐƯỢC NGHI NGỜ ĐỂ LỠ QUA CƠ DUYÊN NÀY!
Chúng ta tuy
ệt đối không thể nghi ngờ, nếu nghi ngờ thì cơ hội vô cùng
thù th
ắng này bị bỏ lỡ rồi. Trước đây, thầy Lý khuyên tôi: “Từ xưa đến nay, biết
bao nhiêu người thông minh đều tin, đều không nghi ngờ, đều vãng sanh Cực Lạc
r
ồi, chúng ta nhìn thấy những tấm gương này thì hãy nên tin một lần. Tin một lần
thì qu
ả thật thành công rồi, thầy rất may mắn, thầy thành tựu rồi, thầy tin người
xưa không gạt chúng ta, cho dù bị gạt một lần cũng cam tâm!”. Thầy thật từ bi,
th
ầy khuyên tôi như vậy, tôi rất cảm ơn thầy, tôi có tiếp nhận hay không? Không tiếp
nh
ận! Tôi đã từng nói với quý vị, tôi tiếp nhận là do giảng Kinh Hoa Nghiêm, giảng
Kinh Pháp Hoa, gi
ảng Kinh Lăng Nghiêm; từ trong những đại Kinh đại Luận này
lãnh ng
ộ, tôi thể hội được rồi. Đặc biệt là Kinh Hoa Nghiêm, giảng 53 lần tham vấn
c
ủa Thiện Tài đồng tử, tôi đột nhiên nghĩ lại: “Thi
ện Tài là học trò tâm đắc, đệ tử
nh
ập thất của Văn Thù Bồ-tát, Ngài tu Pháp môn gì?”. Trước đây, tôi giảng kinh
cũng không chú ý đến, tôi liền quay trở lại tìm xem, lập tức phát hiện ra: Lần
tham v
ấn thứ nhất, Tỳ-kheo Kiết Tường Vân tu Ban Chu Tam-muội, Ban Chu
Tam-mu
ội là chuyên tu Pháp môn Niệm Phật, như vậy đã rõ. Lại xem lần sau cùng,
l
ần tham vấn thứ 53, Mười Đại Nguyện Vương của Phổ Hiền Bồ-tát dẫn về Cực
L
ạc, vậy là được rồi. Quý vị xem, từ đầu đến cuối, đầu nguồn cuối ngọn, Ngài
Thi
ện Tài tu gì? Tu Pháp môn niệm A Mi Đà Phật cầu sanh Cực Lạc. Kinh Hoa
Nghiêm thành t
ựu do đi con đường này, chúng ta chẳng thể không biết. Trong 51
l
ần tham vấn còn lại, Pháp môn của mỗi vị Thiện-tri-thức tu học đều khác nhau, Ngài
đều đến tham vấn, đều đến thỉnh giáo. Những vị Thiện-tri-thức này đều nói rất rõ
ràng, r
ất tường tận về Pháp môn tu học của mình, Ngài rất biết ơn, vậy Ngài làm
th
ế nào? Không tu! Đây là gì vậy? Hậu Đắc Trí thành tựu viên mãn! Chẳng phải
là Ngài không hi
ểu được 51 Pháp môn ấy, Ngài hiểu tất cả, quý vị hỏi Ngài thì
Ngài đều biết; bản thân Ngài “thâm nhập một môn - huân tu lâu dài”, “đọc sách
ngàn l
ần - tự hiểu nghĩa kia”, tự hiểu chính là Khai Ngộ. Tôi nhìn thấy những điều
này li
ền tin rồi. Tôi đối với bản hội tập Kinh Vô Lượng Thọ của Hạ lão, đối với Chú
Gi
ải của Niệm lão, tôi học tập rất nghiêm túc. Lão cư sĩ Hoàng Niệm Tổ là thầy của
tôi, tuy r
ằng chúng tôi không có danh phận này nhưng tôi theo Ngài học tập, Ngài
làm th
ầy tôi cũng rất xứng đáng, những gì Ngài nói tôi có thể nghe hiểu.
Chúng ta xem ph
ần tiếp theo trong dấu ngoặc: “Cẩn niệm nhất thanh giả” (Chỉ
ni
ệm một tiếng), một tiếng này là khi nào? “Lâm chung nhất niệm” (Một niệm khi
Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh là vua trong tất cả các
kinh! N
ếu đem Kinh Vô Lượng Thọ so sánh với Kinh Hoa Nghiêm thì
Kinh Vô Lượng Thọ là vua trong các vua!
-
Ân sư Thích Tịnh Không khai thị -
