Cũng giống như “Con vua thì lại làm vua. Con sãi ở chùa thì quét lá đa”,
nghĩa là, nếu cha ở đẳng cấp cao thì con cũng sẽ là võ sĩ ở đẳng cấp cao, có
trải qua hơn trăm năm cũng không có gì thay đổi. Vì vậy, một người sinh ra
từ gia đình sĩ tộc bậc thấp, tự nhiên sẽ bị những người ở cấp bậc cao hơn
khinh miệt. Không kể người đó là trí hay ngu, hiền hay ác, mà cứ là người
thuộc hàng trên thì có quyền coi thường người bên dưới. Ngay từ thuở nhỏ,
tôi đã rất bất bình về điều đó.
Không hận bản thân những người thuộc các bè phái mà hận chính phong
tục chia bè phái, đẳng cấp.
Nhưng tột cùng của sự bất bình ấy là vì bị người khác khinh rẻ và hận thù
sự khinh rẻ. Điều đó, cuối cùng, lại làm tôi quên đi những người gây nên
chuyện mà chỉ trằn trọc vì chính bản thân hiện tượng đó. Trong tôi nảy sinh
một suy nghĩ rằng: Nói là chia bè phái, đẳng cấp để ra oai vô lối là điều
đáng xấu hổ và đáng thương của một đấng nam nhi. Chẳng hạn, một võ sĩ
đẳng cấp cao gặp một võ sĩ đẳng cấp thấp hơn thì võ sĩ đẳng cấp cao sẽ ra
oai. Tôi nhìn thấy thế thì giận thói ngạo mạn, vô lễ của võ sĩ đẳng cấp cao,
nhưng trong tâm nghĩ lại thấy họ cũng chỉ là những kẻ ngu tối, hăng máu
lộng hành mà thực ra chẳng hiểu biết gì. Thậm chí, tôi cho đó là những kẻ
đáng phải xấu hổ và đáng thương. Trong thâm tâm, chính tôi lại thấy khinh
miệt họ.
Lúc đó, nếu tôi là một ông già hay Phật giả, chắc đã thuyết giáo cho họ
rằng lòng nhân đạo là thế nào, rằng cần phải biết yêu sự bình đẳng, xóa bỏ
phân biệt giữa con người với con người. Nhưng một đứa trẻ hơn mười, mà
dù có là mười chín hay hai mươi thì cũng chưa thể có những ý nghĩ sâu xa
đến thế được. Lúc đó, tôi chỉ nghĩ những kẻ như “thùng rỗng kêu to” thật
khó chịu, rằng những kẻ lộng hành là những kẻ ngu tối, vô liêm sỉ.
Vì vậy, khi ở trong lãnh địa, dù có bị những người thuộc đẳng cấp trên coi
thường, miệt thị thế nào, tôi vẫn không bao giờ có thể đổ sự giận dữ đó
xuống người khác hoặc làm người khác phải hổ nhục. Chẳng hạn, tôi thuộc
