thuận tiện, những đồng chí có hứng thú còn có thể ra xem thịt bò để
ôn lại kí ức thuở ấu thơ.
Đường Hội Thanh vui vẻ nói:
- Đề nghị của Hựu Thu rất tốt, tôi hoàn toàn đồng ý.
Thế là vấn đề giết bò trấn tà của công trường mới đã được
giải quyết. Mọi người đều được hưởng phúc lợi, vô cùng vui vẻ.
Đồng thời cũng chẳng để lại tiếng xấu gì, cho dù sau này có người
tố cáo thì cũng không có bằng chứng. Lí Hựu Thu từ đó càng thêm
khâm phục Đường Hội Thanh, cảm thấy ông đúng là một người có
đầu óc chính trị.
Vừa nãy khi Đường Hội Thanh hỏi tới vấn đề phong thủy, Lí
Hựu Thu cuối cùng cũng hiểu được ý đồ của ông. Biết là lúc này
Đường Hội Thanh đã bắt đầu tin vào lời tiên tri của Tất Phu
Chiết, lo lắng tòa nhà làm việc sẽ xảy ra sự kiện bất thường nào.
Đường Hội Thanh và Lí Hựu Thu đều là những thư sinh nghèo xuất
thân từ nông thôn nên ít nhiều cũng hiểu biết về những mê tín
thịnh hành ở các vùng quê, thậm chí họ còn tin vào các mê tín đó.
Khác với người thành phố, những người nông thôn thường có thái
độ “có thờ có thiêng, có kiêng có lành” với những chuyện ma quỷ,
thần thánh. Những người có thái độ này, trong tiềm ý thức của họ
vẫn tin vào những chuyện ma quỷ.
Một loạt sự việc liên tiếp xảy ra khiến Đường Hội Thanh trở nên
yếu đuối. Ngay cả lời dự đoán của Tất Phu Chiết cũng trở thành
tâm bệnh trong ông, chỉ cần nhớ tới là lại thấy âm thầm đau nhói.
Lí Hựu Thu sau khi đã hiểu rõ tâm tư của Đường Hội Thanh bèn
chủ động nói:
