99
Chướng ngại của tâm từ
Chân lý này sẽ giúp ta hiểu rõ vấn đề hơn: những
trạng thái tâm thức của ta là một chức năng của chính
con người ta. Điều ấy có nghĩa rằng chúng không hề
tùy thuộc vào những gì ta có, hoặc số lượng nhiều hay
ít. Có biết bao nhiêu điều chúng ta có thể có, hoặc đang
có, mà không hề phải sợ bị khổ đau vì dính mắc hoặc
mất mát. Chúng là những đức tính trong ta như tình
thương, niềm tin và tuệ giác. Những trạng thái ấy đâu
phải phát sinh nhờ sự tích
lũy
thật nhiều, hay một sự
tìm cầu nào đâu
?
Khi chúng ta kẹt trong tham ái là ta đang bị cuốn
theo dòng thời gian trôi chảy liên tục và kế tiếp nhau.
Chúng ta chỉ biết có mỗi một điều là thu thập những
gì mình chưa có, và giữ chặt những gì mình đang có.
Trong dòng
chảy
liên tục này, ta chỉ còn biết nghĩ đến
tương lai mà thôi.
T
rạng
thái
này trong đạo Phật gọi
là bhava, tức là sự trở thành, lúc nào cũng đang trở
thành một giai đoạn sắp tới. Cũng như khi hơi thở này
vừa mới sắp sửa, chưa hoàn toàn chấm dứt, là ta đã lo
nghiêng tới cố gắng nắm bắt hơi thở kế tiếp rồi.
Bạn thử tưởng tượng xem, nếu chúng ta đi đứng mà
lúc nào cũng nghiêng người tới phía trước, thân ta sẽ
đau nhức đến chừng nào? Lưng ta, cổ ta, chân ta chắc
