bổ dưỡng cho các vị đồng tu.
Ai cũng mến Ma-Tschen-La, chỉ vì muốn được hàng ngày sống trong bếp
của ông, trong đó chứa đựng một thứ năng lực kì diệu.
Sau khi ông chết, tu viện tổ chức một buổi lễ hết sức trọng thể, chỉ dành
riêng cho các đại sư, dù rằng mọi người đều biết, đối với Ma-Tschen-La thì
vứt xác cho kiến mối hay kên kên ăn thịt thì cũng chẳng hề gì.
Trong buổi lễ, xác của Ma-Tschen-La được chất lên một giàn hoả, các vị sư
ngồi xung quanh bắt đầu tụng niệm và châm lửa. Khi ngọn lửa vừa đến
đỉnh đầu, người ta thấy xuất hiện một hào quang ngũ sắc. Sau đó xuất hiện
vòng thứ hai, thứ ba, rồi không ai đếm nổi bao nhiêu vòng ngũ sắc đã xuất
hiện trên xác người đầu bếp. Qua dấu hiệu này, người ta mới nhận ra, người
đầu bếp ngày trước là một vị thánh vô danh suốt hàng chục năm.
Ngay sau đó người ta kể vô số chuyện về người đầu bếp đắc đạo, đã thực
hiện được thánh quả mà kẻ khác chịu bao nhiêu khổ nhọc mà cũng vẫn
chưa đạt được.
Người ta kể rằng, Ma-Tschen-La, trước khi trở thành đầu bếp, là người đã
từ bỏ mọi tham cầu, chỉ cần cái đang có sẵn. Ông đã nhận ra rằng mọi cầu
mong đều chỉ vô ích, một ngày kia đã từ bỏ tư tưởng về một cái ta, tự mình
trở về thể tánh chân như và thể nhập trong đó.
Người ta kể rằng Ma-Taschen-La không hề bám giữ hay từ chối bất cứ điều
gì và vì thế cũng chẳng cử hành bất cứ nghi lễ gì, cũng chẳng học tập kinh
điển làm gì. Nói thế nhưng cũng có người phản đối ngay, tiết lộ rằng từng
nghe Ma-Tschen-La hay niệm danh hiệu Quán Thế Âm và nữ thần Tara.
Dù gì đi nữa người ta vẫn cho rằng ông đầu bếp là người sớm đắc đạo hơn
ngài phương trượng; ngày nay chuyện về Ma-Tschen-La vẫn còn được nhắc
nhở. Ma-Tschen- từ Tây Tạng có nghĩa là “đầu bếp” và Ma-Tschen-La là
người đầu bếp cho tất cả mọi người cần đến.
19. Tên trộm hối cải
Patrul Rinpoche(8) là người truyền đạo ở mọi nơi mà ngài đặt chân đến. Có
lần Ngài đến Zamthang và được một người đàn ông nghèo khổ tặng cho
một móng ngựa bằng bạc vì quá cảm kích Ngài. Người đó đặt tặng phẩm
