SƯ TỬ TUYẾT BỜM XANH - Trang 92

Yahden Tulku là tái sinh của một Lạt-ma Tây Tạng, trở lại trần gian để
hoàn thành việc tu học. Trang đời sống cũ, ông đã thông thạo kinh điển Ấn
Độ, Tây Tạng và đã được điểm đạo. Bây giời ông theo học môt vị đạo sư
để tiến thêm một bước nữa trên thánh đạo.
Khi vị đạo sư nọ nhập diệt, Ngài để lại cho ông môt cuốn bí lục và môt bản
đồ chỉ đường đến một ngọn núi với năm đỉnh cao miền Tây Trung Quốc.
Ngọn núi này được gọi là Ngũ Đài Sơn(33), được xem là trú xứ của Bồ-tát
Văn Thù(16) , vị Bồ tát chủ trí tuệ. Văn Thù có hàng ngàn tên và ngài cầm
lưỡi kiếm bén cắt màn tối của vô minh. Người ta nói rằng, ai thành khẩn
đến Ngũ Đài Sơn thế nào cũng gặp Ngài, trong một dạng hình nhất định, đó
là điều chắc chắn.
Tuy thế chỉ có những người có căn cơ, với cặp mắt trong sáng, mới nhận ra
được Văn Thù. Vì thế Yahden trên đường đi Trung Quốc, luôn luôn thiền
định và chính niệm. Nếu không thiền định thì ông cũng đọc danh hiệu của
Văn thù hàng nghìn lần.
Sau sáu tháng, Yahden Tulku mới tới Ngũ Đài Sơn. Sau đó ông leo 108 bực
thang để lên tới đền thờ Ngài trên đỉnh núi.
Ba con chim đậu trên bảo tháp trắng như tuyết thờ tóc Văn Thù. Chim kêu
réo đòi thức ăn, xung quanh không một bóng người. Trên đỉnh núi hầu như
tĩnh lặng, không có dấu hiệu nào của thiên giới, vị lạt-ma miệng tụng niệm
từ từ leo lên đỉnh.
Trên cao, một con chó già nằm phơi nắng. Nó đã quá già. Không còn đủ
sức để sủa. Mái điện thếp vàng chói ánh mặt trời vào mắt Yahden như một
tấm gương. Ông nhìn xuống bàn chân mình đã sưng lên vì cuộc hành trình.
Trong điện bỗng vang lên ba tiếng chuông, có một vị đệ tử nào của Văn
Thù vừa đánh lên. Như được tiếp thêm sức mạnh. Yahden lại tiếp tục leo
lên.
Khi sắp lên bậc cuối cùng bỗng một người ăn xin cụt chân xuất hiện. Lão
nhìn Yahden bằng cặp mắt đầy gân máu, bò xuống bậc thang và thò tay ra
xin bố thí.
“Đáng tôn thờ thay, cái duy nhất trong thiên hình vạn trạng”, lão ăn xin nói,
nhưng xem ra lão không hiểu mình nói gì. Yahden vội lấy một ít thức ăn