cực. Nếu bạn quả quyết rằng giải pháp của bạn là đúng hoặc bạn chịu thua
thiệt, để mình bị áp đặt thì đó không phải là thương lượng, đó là sự độc tài.
Nếu bạn có đủ quyền uy để gây ảnh hưởng trong trường hợp này, bạn sẽ
có khả năng áp đặt giải pháp của bạn. Nhưng chắc chắn đối phương không
cảm thấy hài lòng và sẽ làm tất cả những gì có thể để phá hỏng kế hoạch
tương lai của bạn. Gieo thù chuốc oán không phải là cách làm thông minh!
“Nhu” hay là “cương”
Sự khác biệt giữa cuộc thương lượng có tính Trí tuệ Xã hội và tất cả
những cách giải quyết mâu thuẫn, bất đồng quen thuộc lâu nay có thể thấy
rõ qua sự khác biệt giữa võ Karate và Aikido.
Trong Karate, nếu ai đó đấm vào mặt bạn, bạn nỗ lực dùng tay “cắt” đòn,
đồng thời cũng gây tổn thương cho cổ tay của đối thủ. Để xoay chuyển tình
huống, khi thấy đối phương sơ hở để lộ phần ngực trống trải, bạn sẽ đấm
vào đó. Tuy nhiên, anh ta sẽ tìm ngay vùng bụng, háng hay chân hiện
không được bảo vệ của bạn để trả đòn. Nhiệm vụ của bạn tất nhiên là ngăn
chặn những kiểu tấn công như thế, dùng cùi chỏ để đánh ngã đối phương.
Và quá trình này tiếp tục diễn ra cho đến khi một trong hai đổ vật xuống,
còn bản thân người chiến thắng cũng lĩnh đầy thương tích! Chuyện này có
gợi nhắc bạn về cuộc “đấu trí” giữa con gấu, con sói và con chồn Bắc Mỹ
không?!
Tổ sư sáng lập ra môn võ Aikido, Morihei Ueshiba, là một trong những
võ sư Karate hàng đầu của Nhật. Với kinh nghiệm tập luyện nhiều năm,
mặc dù thường xuyên chiến thắng nhưng ông cũng không tránh khỏi những
thương tích, ngày càng bị chấn thương nghiêm trọng. Ông nhận thấy đây
không phải cách để trải nghiệm phần đời còn lại! Vì thế ông quyết định tìm
một loại võ thuật hài hòa, nhân bản và sâu sắc hơn ở góc độ tâm tính, cũng
như xã hội.
Trong Aikido, nếu ai đó cố đấm vào mặt bạn, bạn không cần phải ra đòn
chống trả. Sẽ hiệu quả và hòa nhã hơn nhiều khi bạn di chuyển nhẹ nhàng
