Đê phản theo bọn Siêu. Thái Tổ sai Đô hộ Tào Hồng chống bọn Siêu, bọn
Siêu rút về. Hồng bày rượu mở hội lớn, sai con gái hát mặc áo lụa mịn, đạp
trống, người ngồi đều cười. Phụ lớn tiếng trách Hồng nói: “Trai gái phân
biệt là lễ tiết của nhà nước, sao lại có gái cởi trần thân thể ở giữa chốn đông
người! Dẫu Kiệt, Trụ làm loạn cũng không hơn thế”. Bèn giơ áo đi ra.
Hồng đứng dậy bỏ hát nhạc, xin Phụ vào ngồi, vẻ mặt nghiêm túc.
Đến lúc Lưu Bị lấy quận Hán Trung đến gần huyện Hạ Biện, Thái Tổ
thấy quận Vũ Đô xa lẻ, muốn dời đi nhưng sợ quan dân vương vấn đất đai.
Phụ có uy tín rõ ràng, trước sau dời hơn vạn hộ dân, người Đê đến ở quận
Kinh Triệu, quận Phù Phong, quận Thiên Thủy, dời quận đến huyện Hòe
Lí, trăm hoj cũng địu mà đi theo. Làm việc chỉ làm căn bản mà thôi, không
nỡ ép kẻ dưới. Văn Đế hỏi bọn Thị trung Hoa Hâm rằng: “Vũ Đô Thái thú
là người thế nào”? Đều khen Phụ có tiết tháo của quan giúp đỡ. Chưa kịp
dùng thì Đế hoăng. Ở tại quận hơn mười năm, gọi về bái làm Thành môn
Hiệu úy.
Phụ thường thấy Minh Đế đội mũ gấm, mặc áo lụa mỏng nửa tay áo, Phụ
hỏi Đế nói: “Áo này là áo gì trong lễ nghi vậy”? Đế im ỉm không đáp, từ đó
không mặc áo thường để gặp Phụ.
Chuyển làm Tương tác Đại tượng.
Bấy giờ mới sửa cung điện, phát
gái đẹp cho vào ở nhà sau, nhiều lần ra vào săn bắt. Mùa thu, có sấm sét
mưa to, giết nhiều chim tước. Phụ dâng sớ nói: “Thần nghe nói rằng vua
sáng ở trên, bầy tôi dốc hết lời bàn bạc ở dưới. Vua Nghiêu, vua Thuấn có
đức thánh, chẳng cầu lời can lẻ; vua Đại Vũ chăm chỉ nhưng làm cung điện
nhỏ; vua Thành Thang gặp hạn, đổi lỗi cho mình; Chu Văn Vương lập phép
tắc cho vợ cả để trông coi trong nhà; Hán Văn Đế làm việc tiết kiệm, thân
mặc áo đen; đấy đều là bậc có thể làm rõ hiệu lệnh, mưu truyền lộc cho con
cháu vậy. Cúi mong Bệ hạ nhận lấy nghiệp lớn của Vũ Đế mở mang, giữ
lấy công to của Văn Hoàng Đế thu được, nên nghĩ đến chính trị hay đẹp
của cấc bậc Đế Vương thời xưa gây dựng, xem rõ cái chính trị xấu xa của
mấy đời cuối buông thả. Gọi là chính trị hay đẹp cốt ở tiết kiệm, coi trọng
sức dân; gọi là chính trị xấu xa, đó là lòng muốn buông thả, theo cảm xúc
