tử, ai không được coi là trung can nghĩa đảm chứ? Trình Dục hỏi khắp
quần thần mới miễn cưỡng tìm ra một người: - Người có tội là Vũ lâm lang
Hầu Chiết. Quân nhà vua khi thua ở Hoằng Nông, Xạ thanh hiệu úy Thư
Tuấn cùng Hầu Chiết thọ thương mà bị bắt, Thư Tuấn thà chết chứ không
chịu khuất phục, mắng Lý Giác nên bị giết. Hầu Chiết lại quỳ xin tha mạng
để an thân, sau nhân loạn mà chạy trốn. Tội danh của người này có đáng
giết chảng?
Kỳ thực định người này tội chết cũng khá khiên cưỡng. Tuy Hầu Chiết cầu
xin Lý Giác tha mạng, nhưng là bảo toàn tính mạng để quay về tiếp tục
bảo vệ thiên tử, nếu vì điểm này mà xử tử người ta thời tựa như cố bẻ cong
cho thẳng nhưng cong lại hoàn cong. Nhưng không ngờ Tào Tháo lại
không vừa ý: - Hầu Chiết chẳng qua quanh quẩn một chân Vũ lâm lang,
giết hắn thì lập được uy gì chứ?
- Theo Đại tướng quân thì thế nào?
Tào Tháo chắp tay sau lưng đi đi lại lại: - Lấy danh sách các quan ra đây.
Không biết kẻ nào sẽ gặp xui đây, Trình Dục bưng mấy cuộn danh sách các
quan lại, Tào Tháo liền cầm hạng sáu trăm thạch trở lên, mở ra xem một
nửa, cuối cùng nở nụ cười: - Có hai kẻ dâng đến cửa rồi. Thượng thư
Phùng Thạc, Thị trung Đài Sủng, hai tên gian nịnh tiểu nhân này còn chưa
chết? Đúng lúc để giết bọn chúng để làm gương. Thượng thư Phùng Thạc,
Thị trung Đài Sủng đều xuất thân từ Hồng Đô Môn* từ thời Linh đế, ngày
trước từng kết bè kéo cánh với hoạn quan. Tính kỹ ra, cha của Tào Tháo
là Tào Tung đã phải mất một ức tiền mới mua được chức Thái úy, ngại vì
gia quyến thân thích của thánh thượng mà tránh chưa dùng tới hai tên này.
Sau đó Hà Tiến bị giết, Đổng Trác quay lại vào kinh, bọn Viên Thiệu, Tào
Tháo còn chưa kịp tính sổ với bọn họ thì thiên hạ đã đại loạn. Như nay bá
quan ở Tây kinh theo thánh giá mà về đông, hai người này vẫn còn trong
đó.
* Hồng Đô Môn: Tên gọi của một trường học đặt tại Lạc Dương từ năm
Quang Hòa (178 SCN) đời Linh Đế nhà Đông Hán, chuyên dạy dỗ học tập
