THÀNH CÁT TƯ HÃN VÀ SỰ HÌNH THÀNH THẾ GIỚI HIỆN ĐẠI - Trang 95

Bột Nhi Thiếp, và đó chắc chắn là điều được trông đợi, vì nhóm

người nhỏ của cậu không thể đánh bại người Miệt Nhi Khất hùng

mạnh hơn. Khi đến lúc, Thiết Mộc Chân sẽ có thể tìm một người vợ

khác, nhưng cậu sẽ phải bắt cóc cô ấy như cha cậu đã làm với mẹ

cậu, bởi không gia đình nào sẽ sẵn lòng trao con gái mình cho một

kẻ đã để mất vợ mình vào tay kẻ mạnh hơn.

Trước đây, Thiết Mộc Chân dựa vào sự nhanh trí của mình để

chiến đấu hay thoát thân, song đó là những quyết định bột phát

trước hiểm nguy hay cơ hội bất chợt. Bây giờ cậu phải suy nghĩ cẩn

trọng và lên một kế hoạch hành động có ảnh hưởng tới cả cuộc đời

mình. Cậu phải tự chọn lấy định mệnh của mình. Tin rằng mình vừa

được ngọn núi nơi cậu đang trốn bảo hộ, Thiết Mộc Chân gửi lời

cầu nguyện tới thần núi. Không như các bộ lạc thảo nguyên khác đã

tiếp nhận truyền thống có thánh kinh và thầy tu của Phật giáo, Hồi

giáo, hay Ki-tô giáo, người Mông Cổ vẫn theo thuyết duy linh, tôn

thờ các linh hồn quanh họ. Họ thờ phụng Thanh thiên Vĩnh hằng,

Ánh dương Hoàng kim, và rất nhiều sức mạnh tâm linh của tự nhiên.

Người Mông Cổ chia thế giới thiên nhiên làm hai phần, trời và đất.

Tương tự như việc linh hồn con người không nằm trong phần thể

xác cố định mà ở các tinh tuý luân chuyển trong máu, hơi thở và mùi

hương, linh hồn của đất cũng nằm trong dòng nước chảy không

ngừng. Sông chảy qua đất giống như máu chảy trong người, và

ngọn núi này chính là nơi ba con sông bắt đầu. Là ngọn núi cao

nhất, Burkhan Khaldun, nghĩa là “Linh Sơn,” là Hãn của khu vực

này, và là địa điểm trên mặt đất gần gũi nhất với Thanh thiên Vĩnh

Liên Kết Chia Sẽ

** Đây là liên kết chia sẻ bới cộng đồng người dùng, chúng tôi không chịu trách nhiệm gì về nội dung của các thông tin này. Nếu có liên kết nào không phù hợp xin hãy báo cho admin.