với trình độ nói tiếng Anh của tôi chẳng hơn kém nhau là bao. Lần này
không có ông lão Alla Bula kia đi theo làm phiên dịch, sợ rằng tiến độ
chuyến đi của chúng tôi sẽ sụt giảm rất nhiều. Dựa theo kế hoạch ban đầu,
máy bay thả dù vật tư của nhà họ Vương mãi sáng ngày thứ hai mới có thể
đến nơi, cho nên chúng tôi buộc phải qua đêm ở trong thôn. Nếu như không
thể thiết lập quan hệ thân thiện với thổ dân, chúng tôi sẽ buộc phải ngủ
ngay trên mặt đất đầy rắn rết bên cạnh khu rừng nhiệt đới. Để tránh cho
tình huống xấu này phát sinh, chúng tôi đồng loạt trưng ra nụ cười thân
thiện nhất rồi bước chân vào bộ lực nguyên thủy trong truyền thuyết này.
Khi vào trong thôn Titamar, tôi mới hiểu tại sao Đầu Trọc lại gọi họ là
thổ dân nguyên thủy. Quần áo những người ở đây mặc giống hệt như của
người tiền sử mà chúng ta nhìn thấy trong viện bảo tàng. Chẳng cần biết là
nam nữ hay già trẻ, trên người nào cũng chỉ mặc độc một chiếc khố nhỏ
được bện bằng rễ cây. Da họ màu đỏ, toàn thân kín mít hình xăm. Nhìn
thấy chúng tôi đi vào thôn, toàn bộ đều tỏ vẻ sợ hãi, nháo nhác chạy trốn về
phía chiếc lều lớn nhất nằm ở trung tâm của thôn. Để khoe khoang kiến
thức đã học được trong sách khi còn ngồi ghế đại học, Ma Cô Trẻ hết sức
vênh váo chỉ vào chếc lều được dựng bằng gỗ và cỏ khô đó, nói: "Các vị
nhìn đi, trên đỉnh lều treo cờ bện bằng lông lạc đà. Đó là tiêu chí của Tộc
trưởng thổ dân."
Tuyền béo bảo cậu nói nhảm nhí vừa thôi, nếu đó không phải là lều
của ông chủ lớn của mình, họ chạy đến chỗ đó làm cái chết mẹ gì! Nếu tinh
ý thì chỉ cần liếc mắt nhìn là có thể nhận ra được, cậu ở đó mà ồn ào ra vẻ
ta đây làm cái gì. Tôi sợ hai người họ lại gây lộn, làm đám thổ dân xung
quanh hoảng sợ, bèn hỏi bừa Đầu Trọc vài câu về phong tục, tục lệ của bộ
lạc này để chuyển hướng chủ đề. Mấy người còn lại mới là lần đầu tiên
được tiếp xúc với thổ dân Amazon với khoảng cách gần như vậy, cho nên
lập tức không gây ồn ào nữa. Chúng tôi vừa đi về phía chiếc lều lớn, vừa
chăm chú nghe Đầu Trọc giảng giải.
