Thử vi thiên hạ đại kỳ tài.
(Rắn dài cuộn khúc chuyển non bày; San sát vân đồn thứ tự khai. Chỉ xét
quân dinh tàng tạo hóa. Ấy là thiên hạ đại kỳ tài).
Tuy nhiên như vậy, lúc ở yên phải nghĩ đến lúc nguy. Giặc biến trá nhiều
cách, không thể lường được, hoặc gian nhân thích khách ngầm đến, hoặc nhân
đêm mà cướp trại đánh dinh. Cho nên trí tướng đời xưa ngồi trong trướng xem
hướng gió thổi mà tính trước đặt phục xuất kỳ, đấy là phương lược của cổ
nhân. Đến Lộc-khê tiên sinh thì không xem hướng gió, không đặt phục binh.
Phàm nơi đóng trại đều rào chông chà, treo bàn chông, rắc gai góc, gài tật lê,
ngầm để trúc lôi
4
, cẩn thận như thế, giặc dẫu có cánh cũng chẳng bay đến được.
Song bọn chúng tôi tưởng nắm được di chí của cổ nhân, theo được thần cơ của
tiên giác, còn sợ chưa được tinh mật, cho nên đặt ra các phép nỏ thần giữ trại,
và phép đặt chữ đinh ở thủy trại, chưa bằng tiền nhân, nhưng công dụng cũng
có bổ ích một chút.
_______________________________________
1.
Nơi bằng phẳng sáng sủa.
2.
Về các vật này xin xem Binh thư yếu lược.
3.
Chữ hán là “thiên la yểm trại”.
4.
Trúc lôi: Địa lôi bằng tre.
*
* *
PHÉP MÁY ĐÁ GIỮ TRẠI.
Phàm phép giữ rất khó, cho nên cổ nhân dùng đủ các thứ răng sói, bàn
chông, hỏa tiễn, hỏa công để phòng bị. Nhưng các phép ấy dẫu hay mà công
dụng cũng khó, cho nên Lộc-khê tiên sinh chế ra phép máy đá giấu lửa để giữ
thành luỹ, giặc có quân trăm vạn, bậc thang cao mà trèo lên cũng đều thịt nát
xương tan, còn lo gì nó đục thành nữa.
Cách làm: Bốn mặt lũy, trên đầu lũy bên ngoài tận cùng dựng liền hai cột
nhỏ dài 5 tấc, cách nhau hơn 30 thước, lại dùng gỗ rắn dài hơn 30 thước, rộng
1 thước, bốn góc đều có vòng sắt. Trước đem vòng sắt của hai góc ván ấy treo
lên cột ngắn trên lũy, còn hai góc mé ngoài thì bỏ xuống. Lại dựng một cái cột
ở trong lũy, cao hơn luỹ 3 thước, đầu cột đặt bánh xe làm thân ròng rọc. Lại lấy
dây máy buộc vòng sắt hai góc bên ngoài của tấm ván, dây góc bên tả chằng
