“Lão phu nhân minh giám, con trai đã rất nhiều năm không cùng mẫu
thân gần gũi chỉ bảo thế này, hôm nay được nói những lời này, trong lòng
như mở cờ, tương lai trị gia còn phải nhờ cậy người nhiều nhiều, phải bảo
phu nhân chịu khó nhờ người chỉ giáo mới được.” Thịnh Hoành thành khẩn
nói.
“Không được, ta đã gần đất xa trời rồi, tình hình lần này không cần làm
lớn chuyện, ta cũng không muốn quản nhiều việc này. Về sau, ta bên này
tất cả lại như cũ, chỉ cần vợ con mỗi tháng thỉnh an ba lần là được, chuyện
nhà chính của các con các con tự quản, nhà mình thì tự mình lo liệu, ta chỉ
đơn thuần lẳng lặng ăn chay niệm Phật mà thôi.”
Thịnh lão phu nhân dường như hơi mệt một chút, tựa lưng vào tháp
mềm, mắt hơi khép, giọng nói dần dần yếu đi, trong góc phòng ánh sáng
hắt ra từ lư hương kỳ lân bằng đồng đỏ đặt trên bàn trà gỗ tử đàn, khói tỏa
ra lặng lẽ như khói thuốc.
Tác giả nói ra suy nghĩ của mình: Bây giờ, điền văn đa số phỏng theo
bạch thoại Minh – thanh, bởi vì Minh – Thanh hai đời phong tục tập quán
đa phần tương tự nhau. Lần gần đây nhất tôi viết văn có tra một ít tư liệu thì
phát hiện ra kỳ thực từ địa vị phụ nữ trong gia đình thời Minh và thời
Thanh nhiều cái không tương đồng, lúc rảnh rỗi chúng ta cùng thảo luận
một chút.
Đời Minh có bản cố sự “Tam Ngôn Nhị Phách” cùng “Kim Bình Mai ”là
các loại tiểu thuyết dân gian, so sánh với “Hồng Lâu Mộng” và “Liêu Trai”
đời Thanh, mọi người sẽ phát hiện ra trong đó địa vị và sinh hoạt của phụ
nữ có sự khác biệt. “Lão Tàn Du Ký” tuy coi như là sinh sau đẻ muộn,
không tính là tiêu biểu nhưng mà “Tam Quốc Diễn Nghĩa”, “Thủy hử
Truyện” và “Tây Du Ký” mặc dù viết vào đời Minh dường như khó để so
sánh hoàn cảnh xã hội, nhưng cũng có thể tạm dùng để tham khảo.
