khí mà không sử dụng Trúc Cơ đan để tiến hành Trúc Cơ chỉ đạt được một
phần vạn. Mà những người có thể đại thành sau này đều từ một phần vạn
người này mà ra.
Địch Cửu cũng rất tin tưởng không chút nghi ngờ nào đối với loại
ngọc giản ghi chép những tổng kết trong tu luyện này. Mấy cái này đều là
do những tu sĩ trải qua không biết bao nhiêu năm để tích lũy lại được,
những kinh nghiệm này còn quý giá hơn những lí luận tri thức thông
thường nhiều.
Pháp khí trong nhẫn trữ vật của Thích Thiệu cũng toàn là đồ tốt,
đương nhiên món tốt nhất vẫn là món pháp khí cực phẩm mà Cảnh Kích
muốn luyện hóa kia, cũng chính là cái rìu lớn của Thích Thiệu. Địch Cửu
còn nghĩ, nếu như không phải tại vì muốn sử dụng linh khí cần thần niệm
mạnh mẽ hơn có khi toàn bộ pháp khí trong nhẫn của Thích Thiệu đã đổi
thành linh khí hết rồi cũng nên.
Mà thứ trân quý nhất tỏng nhẫn của Thích Thiệu cũng không phải là
mấy vạn linh thạch kia mà lại là một Phủ Kỹ (Kỹ thuật sử dụng rìu). Cái
Phủ kỹ này Địch Cửu tính đưa cho Cảnh Kích để cậu học.
Sau khi sắp xếp xong đống đồ vật này, Địch Cửu chia cho Cảnh Kích
và Thụ Đệ một ít linh thạch, lại quang cho Thụ Đệ thêm mấy cái ngọc giản
luyện đan. Theo như lời nói của Địch Cửu chính là, mỗi người đều phải có
một kĩ năng bàng thân. Hắn đã lựa luyện khí với trận pháp rồi, cho nên Thụ
Đệ chỉ có thể lựa chọn luyện đan thôi.
Còn Cảnh Kích, Địch Cửu chẳng những ném cho cậu ngọc giản của
Lôi Kiếm và Phủ Kỹ, nghĩ một hồi sau hắn cũng quăng luôn ngọc giản về
đạo phù cho cậu luôn.
Nếu như mọi người đều đã chui vào trong Chiểu Hải Sâm Lâmnày
chạy trốn, vậy thì đương nhiên phải nghĩ cách tăng cao thực lực mọi mặt
