Nếu cơ thể có thể ngồi một cách hoàn toàn nghỉ ngơi, thư giãn, nó sẽ
giúp cái trí trở nên im lặng một cách hết sức đắc lực. Nếu cơ thể còn hiếu động,
còn căng thẳng, thì cái trí không thể im lặng... “Im lặng” đơn giản là nghỉ ngơi,
thư giãn, thoải mái, quen thuộc, không căng thẳng.
Và nếu ta may mắn được hiện diện bên cạnh một vị giác giả còn sống, thì
cơ thể buông thư của Ngài sẽ tạo nên một sự bắt nhịp với cơ thể của ta, vì nó có
cùng vật chất. Tất cả mọi cơ thể được tạo ra từ cùng một vật chất và hoạt động
trên cùng một bước sóng. Nếu tư thế ngồi đúng, sự im lặng sẽ giáng xuống ta
cũng giống như màn đêm buông xuống và sau đó tất cả trở thành tối đen.
Ðiều thứ hai... là cái trí. Cơ thể phải không bị căng thẳng, và cái trí
không nên còn có bất kỳ tư tưởng nào.
Ngồi im lặng, không làm gì cả... đây là một điều cực kỳ quan trọng cần
phải hiểu. Ngay cả ý tưởng ta đang hành thiền cũng là một sự bất ổn, bởi vì cứ
mỗi “cái hành” đều làm cho cái trí trở thành động. Cái trí chỉ có thể duy trì trong
trạng thái thụ động khi ta ở trong trạng thái vô vi, không làm điều gì cả.
Ta đang ngồi im lặng, không làm gì cả, chỉ chờ đợi mùa xuân đến. Cũng
như mùa xuân đến ở bên ngoài, mùa xuân bên trong cũng sẽ đến.
Ngồi trong yên lặng, không làm gì cả, ta đang chuẩn bị sẵn sàng. Không
ao ước, không lo lắng mùa xuân có đến hay không... vì nó luôn luôn đến, không
bao giờ có thể khác được. Ngay khi ta sẵn sàng, nó sẽ hiện diện.
Và khi mùa xuân đến với thế giới bên trong của ta, như hàng ngàn đóa
hoa nở ra, toàn bộ bầu không khí thay đổi: tươi mới và thơm tho, những chú
chim bắt đầu ca hát. Thế giới bên trong của ta trở thành một bản nhạc, một mùi
thơm lan tỏa... và hoa cỏ sẽ tự nảy nở.
Nguồn: “Einstein the Buddha, Vol.2”, Osho
