Vạn Quy Tàng chỉ tay vào mặt nước, nói:
- Dòng chảy trong này không giống như ý nghĩ người ta gán cho nó, cho
là có dòng nóng dòng lạnh, cho rằng nóng là dương, lạnh là âm, kiểu như
hai luồng khí huyết âm dương trong cơ thể con người, chúng di chuyển qua
trọn mười bốn mạch, rồi thông qua kì kinh bát mạch, cho dù biến hoá ra sao
đi nữa, cũng theo một quy luật nhất định. Trong biển cả, hai dòng âm
dương lưu chuyển cũng tuân theo một quy luật giống thế, hoặc từ tây qua
đông, hoặc từ nam lên bắc. Tây Côn Lôn đã dựa theo đạo lý đó, ví biển cả
mênh mông này hệt một đại hành gia về nội công. Hành giả nào tu luyện
nội công cũng đều hiểu là, cốt yếu của nội gia, cái hàng đầu là đưa ý về trụ
tại Đan Điền, đưa âm dương nhị khí từ trăm gọn xuống thành mười, rồi từ
mười rút xuống một, khi tập trung được tất cả lại rồi, sức mạnh sẽ trở thành
vô cùng, sẽ đột phá được nội thể đối thủ, sẽ trở thành vô địch. Đó là nguyên
lý tu luyện nội công, có điều, biển cả mênh mông này, không giống con
người, lnó à một mớ hỗn độn không tri thức, mặc dầu bên trong có hai
dòng âm dương, mà nó không tự hiểu phải hội tụ về một chỗ. Nếu muốn
chế ngự được hai dòng âm dương này, cái cốt yếu nhất, là từ trong chỗ hỗn
độn của đại hải, hãy tạo ra một thứ Đan Điền.
Giảng giải đến đấy, lão dừng một chút, rồi chậm rãi nói:
- Cái Đan Điền ấy, đích thị Tiềm Long.
Nói xong, Vạn Quy Tàng ngẩng đầu, nhìn về chỗ hình dạng vách đá nơi
xa kia, mặt lộ nét thích thú.
Mọi người nghe lão thuyết, thảy đều thấy điều đó khó tưởng tượng nổi,
ý nghĩa của Tiềm Long, cũng tương tự thuật đem tu luyện nội công của
người quy kết cho biển cả. Có điều, nghĩ ra nguyên lý đó thì dễ, làm sao
thực hiện, mới là lắm phiền phức. Hồi đó, Tây Côn Lôn cùng các vị tiền
bối Đông Đảo đã thực hiện ra sao, người ta thật không có cách nào nghĩ
tưởng ra được.
