ông cháu Điền Thư một già một trẻ, bám đu mà lên, qua bao hiểm trở, cuối
cùng đã lên đến đỉnh.
Tất cả những cái đó, đều nhằm bồi dưỡng cho Điền Vũ tinh thần không
run sợ, không chùn bước, xây dựng ý chí, hun đúc lòng kiên nhẫn rèn luyện
sức chịu đựng, mài sắc thêm quyết tâm.
Hòn Trụ chống trời, không sợ trời sập, trời sập đã có cột đỡ. Hòn Anh
hùng độc lập, không sợ gì sấm chớp, ngàn cân lôi đình cũng hiên ngang
vững vàng, không hề lay động. Hòn Cá kình nuốt mặt trời, nuốt cả trời đất
mà vẫn thấy như bụng rỗng không… Đó chính là đòi hỏi của ông nội với
Điền Vũ, và cũng là mẫu mực để Điền Vũ nhào nặn mình.
Leo lên Dịch Sơn, đã bồi dưỡng cho Điền Vũ hứng thú leo núi rất nồng
đậm, cậu cảm thấy như ở đó mỗi một đỉnh non tảng đá, mỗi lá cỏ nhành
cây, mỗi một hang một động… đều có một tình cảm sâu nồng, nó đã khêu
gợi cho con người, nêu ra cho con người những triết lý nó là thầy, là bạn
của con người. Cậu nóng nảy như có lửa đốt, nằng nặc đòi ông cho đi thăm
Thái Sơn.
Thái Sơn, với cái thế xé đất chọc trời, sừng sững đứng ở phía đông vùng
Hoa Hạ, với cái tên đẹp là độc tôn trong ngũ nhạc mà nổi tiếng xưa nay. Nó
nằm ở mé đông vùng trung nguyên, ở giữa nước Tề và nước Lỗ, đông giáp
Hoàng Hải, tây có Hoàng Hà hùng vĩ tráng lệ, khí thế bao la, phong cảnh
tuyệt vời, là núi thần của Hoa Hạ, là tổ tông của thiên hạ, “cao, lớn, đặc
biệt, tráng lệ, hiển hách, nể sợ, huyền hoặc”… là đặc sắc của nó.
Mặt chính của Thái Sơn, có ba hẻm núi là ở giữa, bên đông và bên tây,
hình thành con đường tự nhiên để leo núi. Con đường ở hẻm núi giữa, là
đường chính để lên núi từ phía đông. Điền Thư dắt cháu đi theo đường ấy
bậc đá xoáy hình trôn ốc, đường hẹp âm u, gặp đỉnh núi đá lại phải đổi
hướng, khe sâu suối dài, phong cảnh trong sáng tươi đẹp, văn vật cổ tích
cũng nhiều. Mới leo núi, đường đĩ còn rộng với đặc sắc là cảnh quan do
con người tạo nên. Từ Trung thiên môn trở lên, hẻm núi hẹp lại, thế núi
cheo leo với cảnh quan tự nhiên là chính.
