TÔTEM SÓI - Trang 460

“phựt!”, có lúc chính sói con giật mình tưởng có địch.
Đôi tai oai phong lẫm liệt, trừ Nhị Lang, tất cả chó trong nhà đều
hâm mộ, ghen tị, thậm chí hằn học. Trần Trận không rõ cái phần sụn trong
tai của sói và chó có chứa đựng “khí phách” gì không? Tổ tiên chó cũng
như tổ tiên sói, đôi tai giống nhau, thẳng đuột. Có lẽ về sau, khi chó đã bị
người thuần dưỡng, lá tai mới gập xuống một nửa che lỗ tai, nên chó không
thích tai bằng sói. Cũng có thể người xưa không thích thói hoang dã nên
thường xuyên xoắn tai chó, thậm chí xách tai mà dạy bảo, dần dà tai chó
mềm ra cùng với “khí phách” chó lộ ra, cuối cùng chó trở thành nô bộc gọi
dạ bảo vâng của loài người. Mã quan Mông Cổ luyện ngựa thường nắm hai
tai vít đầu ngựa xuống mới đặt được yên nhảy lên cưỡi. Các bà vợ địa chủ
Trung Quốc cũng rất thích bẹo tai a hoàn. Một khi đã bị người ta bẹo tai,
thân phận nô bộc đã được xác nhận.
Cái tai con sói khiến Trần Trận nhận ra quan hệ mật thiết giữa tai và
thân phận con người. Thí dụ, dân tộc mạnh thường thích bẹo tai dân tộc
không mạnh; dân tộc không mạnh lắm thường thích bẹo tai dân tộc yếu;
dân tộc du mục dùng phương thức “xách tai bò”, xoắn tai bò rừng, ngựa
hoang, cừu hoang và chó hoang, biến chúng thành nô lê, nô bộc. Về sau,
dân tộc du mục nào mạnh áp dụng kinh nghiệm đó đối với các bộ tộc và
dân tộc khác, bẹo tai các dân tộc bị mất đất; các tập đoàn chiếm địa vị
thống trị bẹo tai các dân tộc bị trị. Vậy là thế giới loài người xuất hiện quan
hệ giữa “kẻ chăn dê” và “đàn dê”. Lưu Bị là “kẻ chăn dắt Từ châu” (Từ
châu Mục), dân Từ châu là “Đàn dê Từ châu” (Từ châu Dương). Dân tộc bị
tập đoàn thống trị bẹo tai sớm nhất thế giới là dân tộc nông canh. Cho đến
nay, “xách tai bò” vẫn được cá nhân và các tập đoàn ngưỡng mộ, vẫn còn
được ghi trong từ điển. Đây là di sản của tổ tiên du mục Hán tộc truyền lại
cho con cháu, tuy nhiên từ sau Bắc Tống, tộc Hán không ngừng bị người ta
“xách tai”. Đến nay, về mặt văn tự, từ “xách tai bò” vẫn còn, nhưng tinh
thần thì đã mất. Dân tộc hiện đại không nên chinh phục và áp bức dân tộc
khác, nhưng nếu không có tinh thần “xách tai bò” thì chưa chắc đã bảo vệ
được “tai” mình.
Những ngày này, Trần Trận luôn theo dõi những cột bụi bốc lên sau