Chương 8: Số kiếp Hoàng triều
Đi đường núi gập ghềnh hơn một canh giờ, cuối cùng mọi người cũng
đến trước mộ phần của cha Hồng Tuyên Kiều.
Huyệt mộ mở về hướng Nam, khuất trong bãi cỏ cao giữa lưng chừng
núi, không chú ý sẽ không thể tìm ra. Vật liệu xây mộ hoàn toàn không
phải thứ hoa lệ, trên bia đề "Hồng Công Quốc Du chi mộ", thì ra cha
Hồng Tuyên Kiều và Hồng Tú Toàn tên là Hồng Quốc Du.
Dãy Phù Dung núi non trùng điệp, đá trên núi có màu khói đen cực kỳ
đặc biệt, trên mỗi phiến đá đều có đường vân thủy mặc tựa đóa phù
dung. Dõi mắt nhìn về hướng Nam, dẫu là người ngắm cảnh hay xem
phong thủy đều phải thốt lên một tiếng "Đẹp!"
ở phía Nam là một cái hồ lớn, trước mặt là đồng bằng vô tận, bên phải là
thác nước Tây, bên trái huyệt mộ có hai dãy núi hình thành hẻm núi trên
hồ, bên phải cũng có địa hình tương tự; tính cả rặng núi ồ giữa nơi có
huyệt mộ, tổng cộng có năm dãy núi phía trước huyệt mộ chúc đầu lặn
xuống lòng hồ, giữa lòng hồ thẳng phía trước huyệt mộ còn có một hòn
đảo nhỏ hình tròn, bóng năm dãy núi phân bô theo hình cánh quạt đều
tập trung hướng cả về hòn đảo này.
Đứng trước huyệt mộ, có thể nhìn thấy đồi núi bên bờ đối diện hình dạng
như cờ trống trướng la, dấu mực phong vân, quý nhân binh mã đều đủ
cả, vây kín lấy hồ nước hình vuốt rồng bên dưới.
Trong tiếng thác đổ như rồng gầm, bước lên huyệt mộ hơn chục bước, có
thể trông thấy mảnh đất phương Nam bao la vô tận. Lục Kiều Kiều giờ
mới hiểu, Ngũ Xà Hạ Dương, chỗ hạ ở đây không phải mặt hồ trước mắt.
Trong phong thủy, địa hình đồng bằng được gọi là bình dương địa, nơi
ngũ xà muốn hạ là bình dương đại địa phương Nam ngút ngàn vô tận,
người điểm huyệt này, để mắt đến đâu chỉ là vạn hộ phong hầu, rõ ràng
muốn sánh ngang với triều đình, cắt đất xưng vương mà.
Nhìn sang trái phải, thấy cây cối xung quanh đều khô héo gầy guộc hơn
cây dưới núi, ngay đến cỏ dưới đất cũng vừa dài vừa mảnh. Hướng mắt
ra núi non bốn bề, ngoài năm dãy núi hình rắn, cây cỏ những nơi khác
vẫn tươi tốt um tùm, đượm hơi thở mùa hạ phương Nam.
