chuyện, tránh cho đến chết cũng còn không biết vì sao mình phải chết, thế nên
mới hỏi: “Bác Lưu, nếu như định mệnh đã sắp đặt cho cháu phải chết ở chỗ
này, vậy thì có tránh cũng không thoát, nhưng cháu có một thỉnh cầu, bác phải
để cho cháu được chết rõ ràng minh bạch, cháu không muốn biến thành một
con ma hồ đồ.”
Ông Lưu vẫn là một bác Lưu dễ nói chuyện, đồng ý ngay lập tức: “Có
chuyện gì cần biết thì cô cứ hỏi, lão Lưu tôi tuyệt đối sẽ không giấu giếm.”
“Cháu muốn hỏi sao nhà các bác phải làm như vậy, một người sống sờ sờ
phải đem giết đi rồi mới làm lễ kết hôn? Đây là phong tục vùng nào, hay là bản
thân nhà họ Lưu đã có truyền thống như vậy?”
Ông Lưu trả lời: “Đây không phải phong tục vùng nào, cũng chẳng phải
truyền thống gì cả, chẳng qua chỉ là một thuật giữ mạng do tổ tiên nhà họ Lưu
chúng tôi truyền lại.”
Tổ tiên nhà họ Lưu là người giữ mộ, mộ được giữ là mộ tướng quân, tổ
tiên có một câu di huấn cho đời sau là “Đời đời gác mộ, sống chết chôn theo,
vĩnh viễn vì người trong mộ”, đời này nối đời kia, cho đến đời thứ ba, người
giữ mộ chỉ có đúng đứa con trai độc nhất. Ông ta không nỡ để cho đứa con dứt
ruột đẻ ra cả đời phải gắn liền với mộ, thế nên mới nhận một đứa con nuôi,
đem đứa trẻ không hề có quan hệ huyết thống ấy đưa vào trong mộ.
Có một ông thầy bói đã nói với n giữ mộ đời thứ ba ấy rằng, nhà ông xưa
nay không bệnh tật, được trường thọ là nhờ phúc tích từ việc gác mộ này, số
mệnh của nhà họ Lưu ông gắn kết với nấm mồ kia. Nay ông lại cắt đứt khí vận
đó, thế là đường thọ mệnh ngày sau cũng gãy làm đôi, khí số suy bại tất gây ra
tai họa, họa này kéo dài đến đời con đời cháu ngày sau, kể từ đời đứa con trai
này trở đi, phàm là đàn ông nhà họ Lưu đều sẽ trở thành quỷ đoản mệnh, có
thể sống đến năm ba mươi tuổi đã không tệ lắm rồi.
