thành phố. Giáo sư Phan mô tả Cát Vân như một thiên sứ không biết đến sự
hiểm ác của nhân gian, hiển nhiên là thiên vị, hơn nữa còn không phải thiên vị
bình thường, Lý An Dân không thể không hoài nghi tính chân thực của những
tin đồn kia.
Các sinh viên không mấy có cảm tình với Cát Vân, họ cảm thấy cô ta
sống quá phóng túng buông thả, khó tránh người ta nhìn nhận cô ta như một
loại đàn bà lẳng lơ. Đồng nghiệp đều ghét bỏ cô ta, có lẽ là do cô ta thích thể
hiện, không hòa hợp với tập thể, người như vậy càng tỏ ra khoe mẽ thì càng bị
người ta ghen ghét. Trong lớp nhiếp ảnh chỉ có mấy vị lão làng biết Cát Vân là
nhận xét khách quan, họ đánh giá Cát Vân bằng hai từ “chuyên nghiệp”, nếu
đã làm nghề này thì phải bỏ đi cảm giác ngượng ngùng e thẹn, chỉ một lòng tin
rằng cơ thể của mình đẹp mới có thể biểu hiện toàn bộ vẻ đẹp ra ngoài, về
điểm này Cát Vân làm rất tốt. Chuyện tiếp xúc tay chân da thịt là không thể
tránh, vì nhiếp ảnh không giống như vẽ tả thực, vẽ tả thực về cơ bản ý như tên,
có nghĩa là thể hiện được hình thái và cảm nhận nguyên bản của đối tượng, còn
nhiếp ảnh đòi hỏi cao hơn. Nếu là hoạt động quay chụp lấy tạo hình làm chủ đề
chính, ắt không thể tùy ý người mẫu tạo dáng ra sao cũng được, mà phải có trù
tính cân nhắc đâu đấy từ trước, khác một chút liền không thể đạt được hiệu quả
mong muốn.
Lý An Dân chỉ thiếu điều quỳ xuống lạy bọn họ, mấy ông già này nói
nghe thật hợp tình hợp lý, đem hành động nghệ thuật ra tâng bốc lên tận mây
xanh, trong khi kỳ thực bọn họ cũng chỉ là thành phần bán chuyên nghiệp nửa
chừng vào nghề. Cùng một kiểu tìm kiếm kích thích, hình thức biểu hiện của
đám thanh niên có vẻ thấp kém hơn, quá mức trắng trợn, cánh trung niên thì
gừng càng già càng cay, điệu bộ kín đáo hơn nhiều, còn biết đường mang
“nghệ thuật cao quý” ra làm bình phong.
Lý An Dân hoài nghi Cát Vân và Lưu Quốc Xuyên ngoại trừ lui tới với
nhau vì lợi ích ra thì còn có mối quan hệ mật thiết hơn nữa, tuy nhiên đến tối
hội họp cùng với Chu Khôn, cô ấy lại đề cập đến một chuyện rất đáng lưu tâm
