Tri
ết-lý Đại-Đồng
128
kh
ổ của Đức Chí Tôn đem đến Âu-Châu để cho Đức Chí
Tôn có đủ năng lực uy quyền cứu-vãn tình thế rắc rối loạn ly.
Th
ật ra, nhơn loại bị một sự khảo đảo nặng nề, bị
kh
ủng bố tinh thần vì thời cuộc, ấy là họ đương lo sợ trận
gi
ặc Đại chiến thứ ba không thể tránh khỏi, họ tìm phương
gi
ải quyết tức nhiên làm thế nào bảo vệ Hoà-Bình cho
nhơn loại.
Ngài đã bảo cái nền Chơn-giáo cốt yếu là một nền
Tôn-giáo c
ủa toàn thể nhơn loại, nhứt là Ngài giao cho
chúng ta cái s
ứ mạng đặc biệt là làm thế nào đặng giải
ách l
ệ thuộc cho nòi giống và bảo thủ Hoàng đồ Tổ phụ
c
ủa nước Việt Nam. Toàn thể con cái Đức Chí Tôn đã ngó
th
ấy sứ mạng đó rất khó khăn, phải hy sinh thế nào đặng
th
ực hiện nền độc lập thật sự. Cái phận sự thiêng liêng quí
tr
ọng ấy Ngài giao cho dân Việt thống nhất Hoàng đồ từ
Nam chí B
ắc để bảo thủ giang san thống nhất mảy may
l
ại, theo ý tưởng của Bần Đạo như thế.
M
ới đây Bần-Đạo có nghe hai Đảng phái Quốc-gia
và C
ộng-sản muốn chia Hoàng đồ làm hai, lấy vĩ tuyến 16
làm ranh gi
ới nên Bần -Đạo viết một bức thư không niêm
g
ởi cho Nguyễn-Ái-Quốc, cho biết giống nòi Việt-Nam
không th
ể chia đôi và toàn thể Quốc dân không chịu nhị
Chúa như Nguyễn Trịnh buổi trước. Từ Hoành-sơn trở vô
là Chúa Nguy
ễn, từ Hoành -Sơn đổ ra là Chúa Trịnh, hai
kh
ối ấy đã làm cho nòi giống phải hy sinh vô cớ”
Chuy
ến Âu-Du của Đức Hộ Pháp khởi hành từ
ngày 20-5-
1954 đến ngày 20-7-1954 là 2 tháng.
Người Pháp ký trao trả độc lập cho Việt Nam đúng
ngày mùng 5 tháng 5 âm l
ịch để kỹ-niệm ngày sinh nhựt
c
ủa Đức Hộ-Pháp tại Paris. Khi ở Paris Đức Chưởng Đạo
Nguy
ệt Tâm Chơn Nhơn (Victo Hugo) có giáng cho thi .
