Tri
ết-lý Đại-Đồng
56
đình, giữa hương-thôn với hương-thôn, rồi lan lần ra xã
h
ội. Ấy là lẽ sống trong tinh-thần Đạo-đức khuyến-khích
nông-tang bành-
trướng tiểu công-nghiệp, trao đổi nguyên
li
ệu, vật-dụng, xóa bỏ tiền-tệ là nguồn sanh thù hiềm oán
ghét b
ất công, dùng nội -hóa, nội -sản, tránh xa-xí-phẩm,
nói tóm l
ại là tổ-chức kinh-tế tự túc trên nền tảng Thương
yêu và Công-bình. Dung-hòa duy-v
ật với duy-tâm, ấy là
t
ạo Tân-dân, Tân thế-giới.
Kính Quí Đại-Đức Giáo-Hội,
Nhơn-loại đang bị thống khổ và sẽ lăn vào cảnh
tang-
thương vì tinh -thần ly-tán nên ĐẠI -ĐẠO CAO-ĐÀI
xu
ất hiện đặng phục-hưng Khổng-giáo, áp dụng Nho-Tông
làm khuôn lu
ật tổ-chức Xã-hội cho tận-thiện, tận-mỹ. Các
dân-t
ộc sẽ đối đãi nhau như anh em một Cha, ở chung một
nhà, c
ộng hưởng Đại-Đồng hạnh-phúc.
Đó là về mặt xã -hội, còn mặt Đạo là mặt tinh-thần
thì
Đại-Đạo giữ-gìn tinh-ba giáo-lý nhà Thiền và Lão giáo
đặng độ tận linh-hồn về Thượng-giới.
ĐẠI-ĐẠO tiên khởi lập thành tại nước Việt-Nam,
nhiên h
ậu sẽ hoằng -khai các miền Đông -Á, qui hợp cả
Hu
ỳnh-chủng làm đà sang Bạch-chủng Âu-châu dìu-dẫn
kh
ắp thiên-hạ trên con đường Công-Đồng.
S
ứ-mạng bao la, nặng nề, khó-khăn, bề-bộn, chúng
tôi s
ẽ nhờ chư vị Đại-Đức giúp tay thì không gì may-mắn
b
ằng.
Chú tr
ọng về việc vãng-hồi HOÀ-BÌNH, chúng tôi
v
ẫn kính nễ Giáo-lý và phương-thức cúng kiến thờ phượng
c
ủa các Giáo-phái, chỉ yêu cầu chư vị Đại -đức tu-trì vì
thương-hại nhơn-loại sắp tận cùng, chung trí thành-lập
l
ực-lượng tinh-thần lành mạnh sẽ đắc-kỳ sở-nguyên và
chúng tôi tin ch
ắc sẽ có thần-minh ám trợ trong công cuộc
ĐỘ THẾ CỨU NHƠN.
