Tri
ết-lý Đại-Đồng
57
“Nam-mô Cao-
Đài Tiên-Ông Đại-Bồ-Tát Ma Ha Tát”
Toà-Thánh Cao-
Đài Tây-ninh, ngày 1 tháng 6 năm Ất-Mùi
(dl 19 juillet 1.955)
B
ảo-Thế LÊ-THIỆN-PHƯỚC
(Ký tên và
đóng dấu)
C-
CON ĐƯỜNG DẪN ĐẾN ĐẠI-ĐỒNG
Th
ầy cũng đã dạy: “Đạo không Đời không sức. Đời
k
hông Đạo không quyền, sức quyền tương-đắc mới mong
t
ạo-thời cải-thế”.
Do v
ậy mà sức mạnh của Đạo Cao-Đài ngày nay đã
cho nhân-lo
ại thấy rằng tất cả cùng chung một bản thể đầu
tiên nơi cõi thiêng -liêng hằng sống, cùng chung một Cha
m
ẹ thiêng-liêng sản-xuất. Như vậy, loài người cùng chung
m
ột căn cội, một nguồn gốc thiêng-liêng với nhau, buộc
ph
ải Thương-yêu nhau và hiểu biết n hau không phân biệt
màu da hay Tôn-giáo nào c
ả.
Như vậy phải thấy rằng Thiệt phận của chúng ta đối
v
ới đạo nghĩa là đối với toàn thể nhơn loại nơi mặt địa cầu
này như thế nào
Đức Hộ-Pháp Giáo-Chủ Đạo Cao-Đài, Ngài thuyết
gi
ảng cái đề-tài này tại Đền-Thánh đêm 14-01 năm Nhâm
Thìn (1952). Ngài nói r
ằng:
“V
ả chăng, chúng ta mỗi cá nhân đều đặng một
quy
ền vinh diệu tức nhiên là cái quyền làm phần tử của
nhơn loại. Ta là một phần tử, nói rõ ra tức nhiên ta là một
ph
ần trong hai ngàn năm trăm triệu con người ở mặt địa
c
ầu này. Muốn biết cái thiệt phận của chúng ta đối với hai
ngàn năm trăm triệu con người ở mặt địa cầu này mà
chúng ta g
ọi là Đời ấy, chúng ta ít nữa cũng phải biết Đời
