Tri
ết-lý Đại-Đồng
69
tai h
ại như ngày nay chúng ta đã thấy, leo thang từ nội địa
mi
ền Nam Việt-Nam tràn sang qua Miên, Lào. Cuộc
chi
ến-tranh càng mãnh-liệt thì các phong-trào Hoà-Bình từ
qu
ốc nội đến quốc-tế ngày càng bành-trướng mạnh mẽ.
M
ặc dầu Chánh-sách Hoà-Bình Chung Sống của
Đức Giáo-Chủ Cao-Đài Giáo chưa được các phe lâm chiến
đem ra áp dụng, song chúng ta hãnh-diện vì giải pháp Hoà
Bình c
ủa Đức Ngài đề xướng từ 15 năm trước đây nay
không còn là ti
ếng nói trong bãi sa mạc, mà trái lại nó đã
tr
ở thành những tiếng đồng thanh trong các cuộc biểu tình
kh
ổng lồ của những quốc gia yêu chuộng Hoà-bình. Nó
c
ũng đã trở thành lý tưởng chung của nhơn loại trên toàn
th
ế giới đang khát vọng Hoà-Bình.
Đức Cao Thượng- Phẩm có để lời tiên-tri rằng:
“Th
ế giới Hoà Bình ai chủ hướng
“Thì dân n
ước Việt khải hoàn ca ”
Đức Lý Giáo-Tông cũng có dạy:
“Ph
ất phướn Từ Bi tiêu loạn lạc
“Soi gương Bác ái lập Hoà Bình”
Căn cứ vào những lời Thánh-Giáo của các Đấng,
nh
ứt là đôi liễn đối trước Chánh-Môn Toà-Thánh:
“CAO THƯỢNG CHÍ TÔN ĐẠI ĐẠO HÒA BÌNH DÂN CHỦ MỤC
“ĐÀI TIỀN SÙNG BÁI TAM KỲ CỘNG HƯỞNG TỰ DO QUYỀN”
高 上 至 宗 大 道 和 平 民 主 目
臺 前 崇 拜 三 期 共 享 自 由 權
Chúng ta qu
ả quyết rằng Đức Chí -Tôn đã giao cho
Đạo Cao-Đài sứ -mạng thực hiện nền Hoà-Bình tại Việt
Nam mà c
ũng là cho toàn cả nhơn -loại trong buổi Hạ
