dựng pháp lệnh chế độ, sách lược phải cao hơn hiền nhân thời trước.
Theo ý thần, hoàng tử tuổi nhỏ ban cho làm thứ sử thì có chỗ chưa
hoàn thiện. Tại sao? Thứ sử là gương sáng của một châu, trăm họ nhờ
vào đó mà được an cư lạc nghiệp. Nếu có được một người hiền làm
thứ sử thì người trong châu sẽ được nghỉ ngơi; gặp một người không
hiền thì cả châu sẽ lao lực mệt mỏi. Vì thế bậc quân vương thương dân
thường tuyển chọn những thứ sử hiền năng. Có vị thứ sử được khen
ngợi là ban ân đến những nơi xa xôi, giống như nước sông thấm nhuần
đến mọi nơi, ngay cả kinh thành cũng được lợi; có vị thứ sử làm cho
dân thái bình an lạc, cất tiếng ca vịnh, ngay khi còn sống đã được dân
thờ. Hán Tuyên Đế nói: “Người cùng trẫm trị vì nước nhà là các thái
thú hiền lương”. Theo ngu kiến của thần, các con của bệ hạ tuổi vẫn
còn nhỏ, chưa thể gánh vác trọng trách trị lý trăm họ, xin tạm thời giữ
lại kinh thành, dùng học vấn kinh điển để giáo dục. Một là có thể làm
cho họ sợ thiên uy của thánh thượng, không dám vi phạm lệnh cấm;
hai là có thể giúp họ quan sát lễ nghi của triều đình, tự nhiên sẽ hiểu
quy củ của các lễ nghi, biết cách trị lý trăm họ. Dựa vào học tập một
thời gian dài như vậy, bản thân họ sẽ biết cách làm người và xử thế.
Thẩm tra họ quả thực có thể gánh vác việc trị lý châu quận, sau đó
phái đi nhậm chức, Thần căn cứ vào tình hình ba đời Minh Đế,
Chương Đế, Hòa Đế nhà Hán, có thể hữu ái với con em làm tiêu chuẩn
hành sự. Khi ấy phong lập chư vương, tuy mỗi người có lãnh địa
riêng, nhưng tuổi còn nhỏ, giữ họ lại kinh thành, dùng lễ giáo để dạy
bảo, ban cho ân huệ. Cho đến khi triều đại của ba vị hoàng đế nhà
Đông Hán kết thúc, trong số chư vương hàng trăm người, chỉ có Sở
vương, Quảng Lăng vương là hơi ác, còn lại đều có phẩm đức khiêm
hòa hiền lương. Mong bệ hạ thẩm tra kỹ.
Thái tông khen ngợi và tiếp thu ý kiến của ông.
