Do tình dục là một vở kịch mang tính nguyên bản, nó là nguồn
gốc của xã hội chứ không phải xuất phát từ xã hội. Do đó, có một
chút nhầm lẫn khi miêu tả xã hội là kẻ kiểm soát trò chơi tình dục
hữu hạn. Tình dục hữu hạn định hình xã hội hơn là xã hội định hình
nó. Chúng ta chỉ đảm nhiệm các vai tình dục mà xã hội giao cho
chúng ta ở một mức độ giới hạn. Đa phần, chúng ta tham gia vào
những sựsắp xếp xã hội với tư cách là các vai tình dục. (Ví dụ,
chúng ta nhiều khả năng coi vua là người cha của đất nước hơn là
coi người cha là vua của gia đình.) Mặc dù xã hội đảm nhiệm chức
năng kiểm soát, có thể sẽ chính xác hơn nếu hiểu rằng tình dục lợi
dụng xã hội để quản lý chính nó.
Điều này có nghĩa là xã hội đóng rất ít hoặc không đóng vai trò
nào trong việc tạo ra cũng như ngăn chặn các căng thẳng tình dục.
Ngược lại, xã hội hấp thụ các căng thẳng tình dục vào trong tất cả
các cấu trúc của nó. Nó trở thành sân khấu lớn hơn để thể hiện các
mẫu oán giận được học trong gia đình. Xã hội là nơi chúng ta chứng
minh với bố mẹ với tư cách là khán giả rằng chúng ta không phải là
những gì chúng ta nghĩ họ nghĩ. Do trọng tâm trong mối quan hệ
này không phải nằm ở những gì bố mẹ nghĩ về chúng ta, mà ở
những gì chúng ta nghĩ họ nghĩ, nên họ trở thành khán giả mà dễ
dàng tiếp tục tồn tạidù không còn thực sự hiện hữu trên đời, hay đã
chết. Ngoài ra, cũng cùng lý do đó, họ trở thành khán giả mà chúng
ta có thể không bao giờ nhận được sự công nhận cuối cùng.
Theo cách nói nổi tiếng của Freud, những người văn minh là
những người bất mãn.Chúng ta không trở thành những kẻ thua cuộc
trong nền văn minh nhưng trở nên văn minh với tư cách là kẻ thua
cuộc. Kết quả tổng thể của cảm giác thất bại không thể loại bỏ được
này là các nền minh sẽ nắm lấy tinh thần oán giận. Nhạy cảm
một cách sâu sắc với một khán giả tưởng tượng, chúng rất dễ bị xúc
phạm bởi những nền văn minh khác. Quả thật, ngay cả những xã hội
