Jesus đã hứa trong Kinh thánh rằng “Ta sẽ đến”, nhưng tôi có thể khẳng
định với bạn rằng ngài sẽ không đến – một lần là quá đủ. Ai lại muốn bị
đóng đinh lần nữa? Và lần đó ít ra còn có an ủi: rằng đó là người Do Thái,
chính thống, mang tư tưởng truyền thống; họ có thể không hiểu được cuộc
cách mạng mà ngài mang đến. Nhưng lần này, thậm chí sự an ủi đó cũng sẽ
không còn nữa. Những người đóng đinh ngài sẽ là người của ngài.
Lần trước, Jesus đã cầu nguyện với Thượng đế: “Hãy tha thứ cho những
con người này bởi vì họ không biết mình đang làm gì”. Vậy ngài sẽ làm gì
lúc này? Ngài sẽ phải cầu nguyện: “Hãy tha thứ cho những người này, họ
biết rõ điều mình đang làm”. Nhưng họ sẽ làm đúng như vậy.
Sự sùng bái chính là việc làm ăn, một công việc làm ăn mang tính tôn giáo.
Nó có tiếng nói tôn giáo nhưng không có trải nghiệm. Đúng vậy, có thể
trước đó đã có một bông hoa nhưng giờ nó không còn nữa. Nhiều thế kỷ đã
trôi qua, và kể từ đó, các giáo sĩ không ngừng nói dối rằng họ chính là đại
diện của hương hoa đó. Không ai có thể đại diện cho hương hoa: nó đến từ
bông hoa và đi cùng với bông hoa đó.
Tôn giáo là nổi loạn, nó buộc phải như thế, bởi vì tôn giáo bắt đầu nói
những điều đi ngược lại truyền thống, bởi vì chỉ có một trong hai kiểu
người này tồn tại: hoặc đám đông, đám đông ngu dốt – những bộ óc tạo nên
truyền thống, hoặc những người giống như Jesus, hoặc Phật, hoặc
Mahavira. Họ là những người cô đơn. Những gì họ nói chỉ vài người mới
hiểu. Những gì họ mang tới cho thế giới quá xa lạ đến mức không có cách
nào hiểu được trừ khi bạn tiếp xúc với họ bằng trái tim. Jesus bị hiểu lầm,
Socrates bị hiểu lầm, Al-Hillaj Mansoor bị hiểu lầm. Bất cứ khi nào bạn tìm
thấy một người có tín ngưỡng, dĩ nhiên là xung quanh người đó sẽ xuất hiện
sự hiểu lầm. Nhưng một khi người đó chết, mọi thứ sẽ ổn định. Một khi
người đó chết, các giáo sĩ sẽ có một vụ làm ăn mới.
