tôi đang có – tôi là một tín đồ Hindu, một tín đồ Hồi giáo, một tín đồ Cơ
Đốc giáo, một tín đồ Sikh và một tín đồ Parsi. Ngoài ra, tôi còn là một
người hữu thần và vô thần. Tôi nhận lấy toàn bộ di sản của nhân loại! Tôi
nhận lấy tất cả; tôi không chối bỏ điều gì. Từ Charvakas đến Phật, tôi nhận
hết.
Toàn nhân loại này là của bạn, toàn bộ sự tiến hóa trong tâm thức nhân loại
này là của bạn, nhưng bạn lại quá keo kiệt. Ai đó đã trở thành tín đồ Hindu;
anh ta chỉ nhận một góc và sống trong góc đó, què quặt và tê liệt. Trên thực
tế, góc đó quá nhỏ hẹp đến nỗi bạn không thể cử động được. Nó không đủ
rộng. Một người có tín ngưỡng sẽ nhận lấy tất cả – Phật, Mahavir, Christ,
Zarathustra, Lão Tử, Nanak, Kabir… anh ta sẽ nhận hết. Họ là một phần
của tôi; họ là một phần của bạn. Bất cứ điều gì xảy ra với tâm thức nhân
loại, bạn đều mang theo những hạt giống của nó bên trong.
Có một điều cần được hiểu về Kabir. Ông ấy được sinh ra là người Hồi
giáo, trưởng thành như là một tín đồ Hindu, và không thuộc về bất cứ ai.
Thậm chí vào thời điểm khi Kabir sắp chết, đó vẫn là điều gây tranh cãi
giữa các đồ đệ của ông ấy. Các tín đồ Hindu đòi nhận thi thể ông, các tín đồ
Hồi giáo cũng đòi nhận thi thể ông, và có một câu chuyện thú vị về điều đó.
Kabir đã để lại một di thư về cái chết của mình. Kabir biết nó sẽ xảy ra –
đám người ngu ngốc kia sẽ tranh nhau thi thể và sẽ có xung đột – cho nên
ông ấy đã để lại lời nhắn: “Nếu xảy ra tranh chấp, hãy phủ lên người ta một
tấm vải và chờ đợi, câu trả lời sẽ đến”. Và chuyện kể rằng sau khi phủ tấm
vải lên thi thể Kabir, người Hindu bắt đầu cầu nguyện, người Hồi giáo bắt
đầu cầu nguyện, và khi tấm vải được mở ra, Kabir đã biến mất – chỉ còn lại
vài bông hoa ở đó. Những bông hoa này đã được phân chia.
Quả là một câu chuyện hay, và tôi gọi nó là chuyện ngụ ngôn. Tôi không
nói câu chuyện đó có thật hay không nhưng nó nói lên nhiều điều. Một
người giống như Kabir đã biến mất. Ông ấy không hiện diện trong cơ thể
của mình. Ông ấy đang trong quá trình nở hoa từ bên trong. Bạn chỉ ở trong
