cơ thể đến một giai đoạn nhất định. Cơ thể có một chức năng nhất định để
hoàn thiện; chức năng đó là sự nở hoa tâm thức. Một khi tâm thức đã nở
hoa, cơ thể sẽ không hiện hữu. Cơ thể có hiện hữu hay không sẽ không còn
quan trọng nữa. Nó chỉ đơn giản là không còn liên quan.
Câu chuyện thật đẹp. Khi người ta loại bỏ tấm che, chỉ còn lại một vài bông
hoa. Kabir là một bông hoa đang nở – chỉ còn lại một vài bông hoa. Và
những đồ đệ ngu ngốc thậm chí cũng không hiểu. Họ lại chia nhau những
bông hoa đó.
Những khúc hát của Kabir vô cùng đẹp. Ông ấy là nhà thơ, không phải triết
gia. Ông ấy không tạo ra một hệ thống. Ông ấy không phải là nhà lý thuyết
học hay nhà thần học. Ông ấy không quan tâm đến các học thuyết, kinh
sách. Ông ấy dồn hết vào cách nở hoa và trở thành một vị thánh. Toàn bộ nỗ
lực của ông ấy là khiến bạn yêu thương nhiều hơn, tỉnh táo nhiều hơn.
Đối với Kabir, vấn đề không phải là học hỏi nhiều, mà là gạt bỏ nhiều. Theo
cách đó, ông ấy là một hiện tượng rất hiếm. Phật, Mahavir, Krishna, Rama
đều là những người đặc biệt. Họ đều là vua, đều có học thức, có văn hóa.
Kabir không là ai cả, ông ấy thuộc về đám đông, nghèo khó, rất đỗi bình
thường, không có học thức, không theo một nền văn hóa nào. Và đó chính
là sự hiếm có ở ông ấy. Vì sao tôi gọi nó là sự hiếm có của ông ấy? Bởi vì
làm người bình thường trong thế giới này là điều phi thường nhất. Ông ấy
rất bình thường, và vẫn luôn là người bình thường.
Khát vọng tự nhiên trong tâm trí con người là trở nên đặc biệt – đặc biệt
theo cách có nhiều bằng cấp, nhiều quyền lực chính trị, nhiều tiền bạc, của
cải. Để trở nên đặc biệt, tâm trí luôn sẵn sàng bước vào cuộc hành trình của
cái tôi. Và nếu bạn cảm thấy chán ngấy với thế giới này, cái tôi sẽ bắt đầu
tìm kiếm các phương cách mới để tự nâng mình lên – đó là sức mạnh tinh
thần. Bạn trở thành một
mahatma, một nhà hiền triết vĩ đại, một học giả
vĩ đại, một người có kiến thức, một người hy sinh quên mình; một lần nữa,
bạn trở nên đặc biệt.
