không cần làm nữa. Chúng con sẽ chăm lo cho thầy”. Nhưng Kabir cười và
đáp: “Ta nên tiếp tục công việc mà Thượng đế muốn ta làm. Ta không muốn
trở thành ai khác. Hãy để ta làm những gì ta đang làm, những gì Thượng đế
muốn ta làm. Nếu Thượng đế muốn ta là người dệt vải, đó là lý do vì sao ta
là người dệt vải. Ta được sinh ra là người dệt vải và ta sẽ chết như là một
người dệt vải”.
Ông ấy tiếp tục sống cuộc sống bình thường của mình. Ông ấy vẫn ra chợ
bán hàng, lấy nước từ giếng mang về nhà. Ông ấy sống rất đỗi bình thường.
Đó là một trong những điều có ý nghĩa quan trọng nhất cần được hiểu. Ông
ấy không bao giờ tuyên bố rằng mình là người có kiến thức, bởi vì không
một người có kiến thức nào làm như vậy. Biết nghĩa là không biết, không
biết nghĩa là biết, thế mới là biết. Một người hiểu biết thật sự biết rằng mình
không biết gì cả. Sự không biết của người đó vô cùng sâu sắc. Và từ sự
không biết này sẽ xuất hiện sự trong sáng. Khi biết, bạn trở nên khôn vặt.
Khi biết, bạn trở nên láu lỉnh. Khi biết, bạn đánh mất sự trong sáng của tuổi
thơ.
Kabir nói rằng mình ngu dốt, rằng mình không biết gì. Và cần phải hiểu
được điều này, bởi vì đây sẽ là nền tảng để bạn hiểu thơ của ông ấy. Vậy
những bài thơ của Kabir đến từ đâu? Nó đến từ sự trong sáng của ông ấy,
nở hoa từ sự trong sáng của ông ấy. Ông ấy nói mình không biết.
Bạn có bao giờ quan sát thấy, trong cuộc sống, chúng ta cứ mãi khẳng định
rằng mình biết, nhưng chúng ta không biết? Bạn biết điều gì? Bạn đã từng
biết được điều gì? Nếu tôi hỏi vì sao cây cối có màu xanh, liệu bạn có trả
lời được hay không? Đúng vậy, câu trả lời hay nhất mà tôi từng nghe là từ
D. H. Lawrence. Một đứa trẻ khi đi dạo với ông ấy trong một khu vườn đã
hỏi: “Vì sao cây có màu xanh?”. D. H. Lawrence nhìn lên cây, rồi nhìn vào
mắt đứa trẻ và đáp: “Chúng màu xanh là bởi vì chúng màu xanh”. Đó là câu
trả lời thành thật nhất từ trước đến nay. Liệu bạn có thể nói gì được nữa?
Nếu giải thích theo cách khác, bất kỳ cách nào, bạn cũng sẽ trông ngu ngốc;
