“Ngoài ra, người tu sĩ hiến dâng trọn cuộc đời mình để rèn luyện nhân cách đạo
đức, giáo hóa những người khác noi theo, nên xứng đáng nhận lãnh sự cúng
dường của bá tánh. Đi khất thực là tạo điều kiện bình đẳng cho hết thảy mọi
người cúng dường để gieo trồng phước báu, phát khởi tâm thiện.
“Vì thế nên hiểu rằng việc đi khất thực là một phần quan trọng trong đời sống tu
tập của người tu sĩ.”
Vua Tịnh-phạn nghe Phật giải thích thì lấy làm vui mừng, không còn buồn bực
nữa. Vua lại thỉnh Phật và chư tăng vào cung để tổ chức cúng dường như vua
Tần-bà-sa-la đã làm.
Phật nhận lời.
Trong thời gian lưu lại Ca-tỳ-la-vệ, ngày ngày Phật và chư tăng vẫn duy trì đều
đặn việc khất thực trong thành. Dân chúng tranh nhau chiêm ngưỡng và cúng
dường cho chư tăng. Họ đều biết rằng Phật đã từ chối hết thảy những đặc ân của
hoàng triều. Nếu ngài muốn, tăng đoàn của ngài có thể được nuôi dưỡng sung
túc hàng năm trời mà không cần phải đi khất thực.
Dần dần họ cảm thấy quen thuộc, dễ chịu và tin cậy vào hình ảnh hiền hòa,
thanh thản của những vị sa-môn đi khất thực. Nhìn những bước chân ung dung,
tự tại của các ngài, sự an lạc, giải thoát như tỏa ra cả không khí chung quanh,
khiến mọi người đều thấy tâm hồn trở nên êm dịu và thanh thản.
Hình ảnh vị sa-môn đi khất thực là những bài thuyết pháp sống động nhất đối
với dân chúng trong thành.
