to bốc cháy, thiêu tan thành thị khiến lắm người bị tử thương. Những chuyện
như vậy gần như năm nào cũng có. Lại còn có năm chẳng thái bình, có
những quốc gia trên thế giới chẳng nghĩ gì đến lẽ nhân đạo luôn gây vạ
chiến tranh. Lại còn phát minh những vũ khí giết người tối tân, nào là bom
nguyên tử, nào là bom khinh khí, chỉ sợ là chẳng giết được thật nhiều người
mà thôi. Còn bảo như vậy mới là thế giới tiến hóa, chứ nói trắng ra chỉ là
một lò sát sanh lớn! Thử hỏi ai có biện pháp nào tránh khỏi những tai nạn
như thế hay không?
---o0o---
3. Nỗi khổ luân hồi của thân sau
Rất đáng thương thay! Người chết chẳng phải là hết vì thân tuy chết đi,
thần thức chẳng diệt. Có sáu cảnh giới là thiên, nhân, a tu la, súc sanh, địa
ngục, ngạ quỷ. Thần thức hoàn toàn chẳng thể vượt ra khỏi phạm vi của sáu
cõi này. So trong lục đạo, cõi trời, cõi người còn khá, nhưng vẫn có sanh tử,
xoay vần qua qua, lại lại; hốt nhiên mang thân trời, người, hốt nhiên sanh
trong địa ngục, súc sanh. Ngàn lần sống, vạn lần chết, luân chuyển như thế;
xương vùi cao như núi, lệ trào nhiều như biển, thật quá cực khổ! Thử hỏi ai
có phương pháp nào trốn tránh sự luân hồi ấy ngõ hầu được trường sanh an
tịnh chăng?
---o0o---
II. Phương pháp giải cứu nghịch cảnh, tai nạn, luân hồi
1. Chuyển biến nghịch cảnh, tiêu trừ tai nạn
Sự khổ vui của mỗi người vốn là một thứ quả báo, phải vận dụng cả ba
đời để quán sát. Nếu chẳng hiểu rõ đạo lý này, làm sao thông hiểu được?
Hiện tại chúng ta gặp phải nghịch cảnh, mắc phải tai nạn, đương nhiên là có
dính líu đến nhân quả. Cách để chuyển biến, tiêu trừ chúng nhanh nhất chính
là Niệm Phật. Trong kinh từng nói chí tâm niệm Phật một câu, tiêu trừ được
trọng tội trong tám mươi ức kiếp sanh tử. Nếu đã tiêu trừ được tội thì nào
còn có nghịch cảnh, tai nạn gì nữa! Kinh còn dạy người niệm Phật A Di Ðà
được vô lượng vô biên chư Phật ở bốn phương, thượng, hạ hộ niệm. Phật là
bậc pháp lực vô biên vạn đức, vạn năng, đã được Phật gia bị thì còn sợ gì tai
nạn cơ chứ?
---o0o---
