VÂN HẢI NGỌC CUNG DUYÊN - Trang 176

Cẩm Nhi nhìn lại, dịu giọng hỏi: “Cô nương là môn hạ của ai?” thần sắc
của Cốc Chi Hoa có chút kỳ lạ, nhưng nàng vẫn đáp rất bình tĩnh: “Đệ tử là
môn hạ của Lữ Tứ Nương, tham kiến chưởng môn sư tỷ.” Tạ Vân Chân
nghe Tào Cẩm Nhi hỏi nàng, trong lòng cũng ngạc nhiên, số là trước khi
Lữ Tứ Nương qua đời một năm, bà ta đã từng đến Mang Sơn, đã gặp Cốc
Chi Hoa. Lần này trước khi gặp nhau, bà đã từng nói với Tào Cẩm Nhi, Lữ
Tứ Nương đã thu một đệ tử, mà lúc nãy Tào Cẩm Nhi đến đây, Cốc Chi
Hoa lại còn tiếp đãi bà. Tạ Vân Chân nghĩ bụng: “Sao trong chớp mắt Tào
đại tỷ lại mau quên đến thế?”
Lúc này môn hạ của Giang Nam thất hiệp vẫn chưa tới đủ, lễ điển vẫn chưa
bắt đầu, số đồng môn rất nhiều, tuy đôi bên có nói chuyện với nhau nhưng
vẫn chưa chính thức giới thiệu theo vai vế. Do đó ngoại trừ vài người như
bọn Tạ Vân Chân và Dực Trọng Mâu, những người còn lại đều chưa gặp
Cốc Chi Hoa. Vừa nghe Cốc Chí Hoa báo tên, lại bảo rằng là đệ tử quan
môn của Lữ Tứ Nương, mọi người đều hơi ngạc nhiên, cảm thấy vui mừng
khi lúc tuổi về chiều Lữ Tứ Nương còn thu nhận được một đệ tử như thế,
cuối cùng Huyền nữ kiếm pháp của bà ta đã có truyền nhân. Trong Giang
Nam thất hiệp, Lữ Tứ Nương tuổi tác nhỏ nhất, Cốc Chi Hoa là đệ tử của
bà ta khi tuổi đã về già, nay chẳng qua chỉ có mười chín tuổi, so với Tào
Cẩm Nhi thì kém hơn ba lần, rất nhiều người có vai vế là sư điệt lớn tuổi
hơn nàng, lại thêm nàng xinh xắn như thế cho nên càng gây sự chú ý hơn.
Sau khi Cốc Chi Hoa tự báo tên, sắc mặt Tào Cẩm Nhi vẫn rất nghiêm
nghị, bà ta nheo mắt nhìn Cốc Chi Hoa rồi chậm rãi hỏi: “Sư muội muốn
nói gì?” Cốc Chi Hoa nói: “Bẩm sư tỷ, khi sư phụ của muội còn sống, đã
từng nói người có một bằng hữu thân thiết sống ở Xà đảo miền Đông Hải
tên gọi Độc Long tôn giả. Theo muội biết, Độc Long tôn giả là sư phụ của
Kim Thế Di.” Tạ Vân Chân nói: “Đúng thế, tôi đã từng nghe chưởng môn
của phái Thiên Sơn Đường Hiểu Lan nói chuyện này.” Cốc Chi Hoa lại nói
tiếp: “Sư phụ của Kim Thế Di và sư phụ của muội có giao tình sâu sắc,
hôm nay y đến cúng tế trước mộ, có lẽ có thể coi y như bằng hữu thân thiết.
Theo tình theo lý, bằng hữu thân thiết đến cúng tế trước mộ, hậu nhân của
người chết không thể nào từ chối được dù cho y là kẻ xấu, lúc đó chỉ đành