VIỆT NAM MÁU LỬA QUÊ HƯƠNG TÔI - Trang 1085

Với Nguyễn Văn Thiệu, thời gian đã đủ chín mùi để Thực dân mới đi vào
bề sâu tổ chức và thiết lập một chính quyền Công giáo thực sự...[6]
Chính vì chế độ “Diệm không Diệm” mang nặng màu sắc Công giáo đó mà
những tướng lãnh thân Phật giáo như Dương Văn Minh, Nguyễn Chánh Thi
phải bị kỳ thị lưu vong biệt xứ. Ông Nguyễn Văn Thiệu đã từ chối quyết liệt
không chịu cho tướng Minh về nước cho mãi đến năm 1970, nhờ dư luận
báo chí và áp lực của một số người gốc Nam kỳ cũ, cũng như nhờ chính uy
tín của chính mình, tướng Minh mới được ông Thiệu cho rời Bangkok để
hồi hương. Còn đối với tướng Nguyễn Chánh Thi thì ông Thiệu lẫn khối
Cần Lao Công Giáo và cả người Mỹ đều xem ông như một kẻ có tội với đất
nước, một đối thủ chính trị nguy hiểm, nên nhất định cấm ông hồi hương
mặc dầu một số Dân biểu, Nghị sĩ và báo chí đã vận động can thiệp. Ngay
cả với cựu hoàng Bảo Đại, người không còn tham vọng và không có thế lực
mạnh, nhưng vì trong quá khứ đã bị ông Diệm xem như kẻ thù nên dù có dư
luận đề nghị mời ông về thăm quê hương để tỏ tình đoàn kết, ông Thiệu và
nhóm cố vấn Công giáo trong dinh Độc Lập nhất định không chịu chấp
thuận.
Kỳ thị tôn giáo và kỳ thị địa phương là hai sản phẩm đặc thù của chế độ
Diệm. Hai tệ hại đó tưởng đã được quét sạch sau ngày 1-11-1963 nhưng nay
nhờ chế độ Thiệu sẵn sàng tiếp tục con đường của chế độ cũ, nên lại được
hồi sinh và phát triển mạnh mẽ mà những cái chết của các ông Trần Văn
Văn, Nguyễn Chữ, và vụ mưu sát Thượng Tọa Thích Thiện Minh là những
minh chứng không chối cãi được. Cũng không chối cãi được là chính vì
chính sách kỳ thị đó mà người miền Nam đã phải từ bỏ cái truyền thống độ
lượng chất phác của họ để phản ứng lại với những tổ chức riêng biệt như
Hội Liên Trường, Hội Chủ Báo Nam Việt, Nghiệp Đoàn Ký Giả Nam Việt...
và nhiều hội ái hữu tương tế khác.
Nhân dịp này, tôi xin mở một dấu ngoặc ở đây để xét lại quan diểm phiến
diện và vô trách nhiệm của ông Phạm Kim Vinh khi ông nặng lời lên án
tướng Dương Văn Minh và ông Trần Văn Văn là những người nặng đầu óc
kỳ thị Bắc-Nam trong tác phẩm Những Bí ẩn Về Cái Chết Của Việt Nam
Cọng Hòa. Ông Dương Văn Minh, từ những ngày đầu, đâu có kỳ thị Bắc-