VIỆT NAM MÁU LỬA QUÊ HƯƠNG TÔI - Trang 1159

bằng ngôn ngữ Mác Xít. Trong khi đó thì vị Linh mục Gia Nã Đại khả kính
Gelinas vì tố cáo tội ác của Cộng Sản Việt Nam trước Uỷ Ban Ngoại Giao
của Hạ Viện Hoa Kỳ mà Tòa Thánh cấm ông từ nay không được tuyên bố
nữa, đồng thời phải rời khỏi Canada để về hành đạo tại một làng hẻo lánh ở
Phi Luật Tân [7]. Một tương quan mà theo đó Tòa Thánh Vatican đang vận
động các tôn giáo thế giới giúp ngân khoản tái kiến thiết Việt Nam và ngược
lại, trong quy trình trao đổi, cũng ráo riết vận động với nhà cầm quyền Hà
Nội trao trả tự do cho nhiều linh mục Công giáo bị giam cầm từ 1975 đến
nay, đồng thời “Hà Nội đã để lộ dấu hiệu cho mở cửa lại Đại Chủng Viện
Hà Nội để đào tạo các linh mục... và đang tìm đủ mọi cách để vận động
thêm sự giúp đỡ tiền bạc của mọi tổ chức quốc tế, đặc biệt là tổ chức tôn
giáo...” [8]. Nếu ta biết rằng giới trí thức Pháp đã từng lên án hành động
viện trợ cho Hà Nội là “một tội ác giết người” [9], thì ta sẽ thấy Vatican đã
cần phải bảo vệ quyền lợi của mình như thế nào khi bất chấp lời cảnh báo
đó của công luận. Và dĩ nhiên vào đầu tháng 6 năm 1978, trong cuộc viếng
thăm Pháp quốc của John Paull II, dù “16 hội đoàn của người Việt quốc gia
tại Pháp đã gởi kiến nghị lên Ngài yêu cầu Ngài lấy uy tín cao trọng của
Ngài buộc Hà Nội tôn trọng nhân quyền” [10] nhưng những thỉnh nguyện
trầm thống kia đã không được Giáo Hoàng lưu ý.
Nhìn lại tiến trình ba giai đoạn đó, ta thấy trong suốt chiều dài cuộc chiến
30 năm, chưa bao giờ lực lượng dân tộc được làm chủ vận mệnh của mình:
Trong giai đoạn Một (45-54), Cộng Sản vận động dân tộc với chiêu bài độc
lập giải phóng để đấu tranh chống Thực dân Pháp và các tay sai bản xứ của
Hội Truyền Giáo Hải Ngoại; trong giai đoạn Hai (54-63), Thiên Chúa giáo
quốc tế và tư bản Hoa Kỳ phối hợp để võ trang miền Nam thành một tiền
đồn Thiên Chúa giáo chống Cộng qua lá bài Ngô Đình Diệm; giai đoạn Ba
(63-75) là giai đoạn phục hồi lại Giáo hội Công giáo Việt Nam để chuẩn bị
cho một thế chính trị mới, nếu thắng Cộng Sản thì sẽ làm chủ lại miền Nam
Việt Nam, còn nếu thua thì sẽ thỏa hiệp với Cộng Sản cho một thời kỳ sống
chung tạm thời.
Như vậy, trong cả ba giai đoạn, bằng những mỹ từ Tự Do, Công Bằng và
Bác ái, bằng súng đạn, tiền bạc và những cán bộ mặc hay không mặc áo nhà